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第八十五章 鉴宝大会之祈雨术(1 / 0)

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这人都齐了,这7位玄仙,不多不少,一人选了两个,本来自然是14个,可没想到有五个人是被重复选到的这样一来,那只有9个上了台,加上已经上去的14位“幸运观众”,这“优秀选手”明显不给力啊。

这众人上台之后,这次黄龙真人没有让他们在众目睽睽之下进行“表演”。这高台四周忽然起了一些云雾,这台下看台上的诸人显得朦胧,但也算清晰,这有人放出神识,想通过神识来感知里面的情况,不料却是被反弹回来,虽然没受伤,但这感觉,却是不爽。如果金戈这般,他第一个会想到名词就是:晕车。

这不管台下如何,这台上却是另一番光景。

这自台上雾气一起,那其他六位玄仙很自觉的站到高台边角,看起来像是在望风,可是他们心到底飘在哪?这又有谁知道?

这黄龙真人不知从那弄出一个石碑,碑面缺口无数,大大小小的,坑坑洼洼,如果不是有一强烈的禁止波动从中传出,或许没人会认为这是一件宝贝。

一普通人的眼光看来,这就是个破烂,而且还是砸不坏,却又十分坏的破烂,唯一的优点就是,还算平坦,用来做台阶还是可以的。

一般修士的眼光,这是一件了不得的宝贝!然后,然后又就没了,因为他只能发展这东西不同寻常,然后到底怎么不同寻常,天知道。或许发都不能发现这是个宝贝。

而一些眼光独到,气运深厚的修士一看,他就会发现这里头藏有玄机,如果能够参透,那必然是大机缘。至于能不能参透,这也需要,机缘。

而以金戈的眼光来看,呃,也不是门功法,应该是门法术。难道是三十六天罡变化?还是七十二般地煞变化,不应该啊,这天罡地煞变化应该是配套的,也不是龙凤麒麟三族时期的产物,而是巫妖时期的啊?

难道是“三头六臂”“法象天地”……金戈很累啊,要真是这些法术,自己学会了那岂不赚大了?不行,不行得要赶紧学,要是别人抢先,那黄龙真人收起来,那岂不亏大了?

“这是,嗯嗯,乾晶瑶辉……玉池……东,盟威……圣者……命青童。……掷火万里……坎震宫,雨骑……迅发……来太濛……”

“什么鬼?怎么感觉好像是在念诗?雨骑?还讯发?不会吧?这不会是下雨用得吧?”

“乌云……毕力格……徒至,……惊雷半天处……结出?天地灵威无极限,借法……天地,润青平……”

这似乎是应证金戈的猜测,越深入的去探究,越是感觉这是一道祈雨的法术,可是这祈雨有毛用?以金戈如今的修为,这么个小小的地仙,也能做到方圆十里化为雨泽,一篇祈雨的法决怎么看也不是什么好东西。

不过金戈还是继续的看了下去,继续得在那探究,期待着后面还有更牛逼的功法,法决。

这时间是过的很快的,特别是有事情做的时候,眨眼就过了七八天。这上台的二十三位地仙,天仙的妖族,已经有好几位停止了参悟,当然他们没成功,为啥,玉盘上的果子没少。

这并不能说明什么,不过“黄龙大仙,这个小子能力有限,但也从中悟出了一些东西,不知能不能……嘿嘿”

这黄龙真人一听,好小子,悟出了什么,小子,你倒是悟出了什么,那黄龙真人那么稍微的一激动啊。

“你说。”

“不瞒前辈,在下看这石碑里头有强烈的禁止波动。”

我去,傻子都知道。“嗯”不过黄龙大仙还是这样了一下。

“根据我这几日来的推断,探究,我发现,这应该不是一个法宝!”

“……”

“但是,这里面确实是有东西,得知则有无尽的好处,特别是大仙你!”

“嗯éng,说下去,不要停。”

“我又看出,这不是一门功法,是门神通,而且还是门适合龙族的无上神通!”

“没错,没错。这神通是什么?”

“呃,这个吗,还是得要大仙您自己评鉴……小子”

要你说,老子也懂!“好了,你下去吧,快下去!”made趁老子还没发火赶紧下去!

这人眼巴巴的看了下玉盘上的果子,十分不舍的转身下台,这迷雾也让出一条道,向是在恭送。

“怎么?牛二炮,你怎么这么快就下来了,不会什么都不懂吧?”

“哪里,哪里,我这是向真人说了说我明白了什么,没看见是我第一个下来,嘿,那是我先读懂,真人叫我先下来了!”

“呦,你还这么有能耐,那果子呢?”

“这,这不他们还没看完哪?我这理解得到底如何,大仙还没个底,再说,总是要给别人留点机会吧?”

“不说这,我告诉你们,大仙现在可是得了门绝世神通,这神通,举世无双,威力无穷……”

这黄龙真人还注视着台下的变化,感觉这人好似还在说什么,顿时继续听着,可听他讲了大半个时辰也没说出这神通是什么。

然后一口老血上了喉咙“我去,这牛吹的……有水平。”

注,天罡三十六变化(源于西游记):斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

斡旋造化:是天罡三十六法中第一个,道家最高法力,因为其为造化神通。斡旋天地,玄堪造化,以无生有,以死为活,当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。

颠倒阴阳:道家高深法力,可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出,阴迫而不蒸,万物之逆旅。正谓神牢天劫,倒转乾坤是也。

移星换斗:可将宇宙万物转宫,及神、人、鬼、妖魔、百兽,轮转其位,择逆者可杀其身,灭其元。亦可活之。

回天返日:黑夜可以变为白昼

唤雨呼风:起风,落雨

振山撼地:使大地产生地震

驾雾腾云:飞行腾云之法

划江成陆:将一片区域的水域变成陆地

纵地金光:自身能化成金光,瞬间移动可至数千里(陆上神行法术)

翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术,龙宫最怕

指地成钢:将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术

五行大遁:分为大、小五行遁术,大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行,但须得有先天五行之体可修练,小五行跟据自身所占五行属性而定

六甲奇门:法奇门--常见于佛门秘宗修法,术奇门--常见于道坛术法,数奇门--常见于用占与择日,阵奇门--常见于行军作战之阵法

逆知未来:对未来有预知性

鞭山移石:驱动大块的石头法术

起死回生:此术成功率与道法相对应,对已死者使用条件苛刻些,诸葛亮七星灯借命即此法

飞身托迹:遁身世外,隐游于山野之间

九息服气:调息之无上之法,集天地之气,可疗伤及全面状态恢复

导出元阳:导出自己体内的阳气

降龙伏虎:击败大型神兽,猛兽的手段

补天浴日:有补天和给太阳洗澡的手段,意为战胜自然之法术

推山填海:赶山入海

指石成金:将石头变成金子(不是幻术)

正立无影:修行一定程度,领悟“天之气”。自身气息全部收留,不会外泄,站立在太阳底下,都不会有投影

胎化易形:散仙级以上的修真甲,将自己元婴凝炼成“元婴金胎“,脱体离窍,投入修真乙体内的“识海“,与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩,七天内再长为成人,经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响,外貌未必会和原先一致。

大小如意:身体可随意变大变小,力量等随变化而变

花开顷刻:无数桃花瓣落下,落在人身上,便会开出七彩之花,顷刻间被落之人被吞噬所有生机,元神,元气,精气,最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃,服用后可增寿元,人则消失

游神御气:炼神出窍,神游太虚

隔垣洞见:隔着物体可以透视的法术

回风返火:火与风齐发的法术

掌握五雷:五雷法,渊源很深,很复杂,攻击力很强的法术种类

潜渊缩地:可在水中自如活动,可缩地脉,将千里之物犹驻眼前

飞砂走石:迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能

挟山超海:夹着山跨越大海

撒豆成兵:散下豆类变成军队

钉头七箭咒心之术,结草人配合书符结印,可收敌之三魂七魄,异地取人性命

这七十二般地煞变化则是:

幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

分别对应的神通则是:通幽

能与神鬼交谈。驱神,驱使神灵。担山,可以用肩膀扛起大山。禁水,止水。借风,呼风。布雾,下雾。祈晴,祈祷天晴。祷雨,唤雨。坐火,抗火之术,避火诀。入水,可以于水中活动相当于避水诀。掩日,遮掩日月。御风,能乘风而行。煮石,可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。

吐焰,喷火。吞刀将刀剑吞入腹中。壶天,大小变化之术。神行,奔驰神速,行走如飞。履水,行走于水面。杖解,即能以专门练造过的杖类器具飞行。分身,不单单能变出多个自己,还能把其他物品变多个。隐形,这可不是普通的隐身,这个能让其他物体隐形。要不然衣服之类的怎么办。续头,将头砍下,还能长上。定身,使他人固定身体不能行动。斩妖,可斩杀妖怪,亦可斩神仙。请仙,请求天界神仙前来帮助。追魂,能找到魂魄。摄魂,用法术迷惑。

招云,唤来云朵。取月,移月现壁。搬运,隔空搬物。嫁梦,即托梦之法。支离,使物体分散、破碎。寄杖,能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上,转移伤害。断流,截断水流。禳灾,以法术破解面临的灾难。解厄,解救危难。黄白,黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。剑术,即为御剑之术,即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。射覆,可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。土行,土遁术。星术能夜观星象,知命运。

布陈布置各种阵法结界,排兵阵,布法阵。假形,可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。喷化,用口喷物而使其变化。指化,用手指物而使其变化。尸解,道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,谓之尸解。移景,用法术将周围环境变化。招来,用法术将对手或物体招引过来。迹云,用法术将对手或物体释放出去。聚兽,将野兽聚集过来。调禽,用法术使野兽听其调用。气禁,运气为特征的咒术,以气禁金疮,血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃,则可砍之不伤,刺之不入。

大力,力气增大。透石,与土遁术相同,但却是遁石。生光,发光。障服可令如衣服之类的物体护体的法术。导引,运气调息以锻炼形体及恢复气力。服食,什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。开避,可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。跃岩,增加施术者跳跃能力,初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外,在陡峭不平处可快速行走。萌头,在某些事情快要发生时预先感知。

登抄,使事物加快或在原基础上扩大影响,比如用法术使火烧的更旺。喝水,吸入大量的水。卧雪,抵御严寒的法术。暴日,增加太阳的热量。弄丸,两手上下抛接无数个弹丸,不使落地,使手法极其灵活。符水,绘制符咒,燃与水中,饮下符水,获得符咒效果。医药,即为医学药物,可以给凡人治病疗伤。知时,知天地时节。识地,知晓地理。

辟谷,可以不食五谷,吸风饮露。魇祷,即使用法术以幻象迷惑人,中术者如梦魇之境。

从这天罡地煞的名称一看,就知道这三十六天罡变化明显比七十二般地煞变化要好得多。

再从大致的含义来看,于天罡变化一比较,那七十二般地煞变化不过就是个“小道”而以。

当然,其实这“三十六天罡变化”,“七十二般地煞变化”本身的不咋地,许多洪荒大能都会其中许多,就像金戈都会“腾云驾雾”。他们正真厉害的却是他们的配套功法“八九玄功”“九转玄功”……,“三十六天罡”,“七十二地煞”只不过是两个流派。如果单单学了天罡变化之术,只能说是,学多了也没用。

至于大师兄为什么学“七十二般地煞变化”?而不是“三十六天罡变化”?当然不是大师兄贪多,而是他的目的是为了长生,躲开三灾九劫,注意是躲开,然后懂了吧。

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