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陆一鸣执起纯钧，好一阵抚慰，才止住吟鸣，开口道：“古时越国国君勾践，卧薪尝胆十年终于灭掉世仇吴国，正是chun风得意之时。”
方静妤有心捣乱打岔道：“什么是卧薪尝胆？”
陆一鸣瞪她一眼道：“卧薪尝胆就是睡在木柴上，舔尝苦胆，他被吴国击败就以此法磨砺心志，jing示自己勿忘兵败之耻。”
陆一鸣一言代过说道：“他卧薪尝胆十年后灭掉吴国，有一ri闻及天下知名的相剑大师薛烛，从秦国游历而来。他便命人取过毫曹巨阙两剑，问薛烛这两剑何如。不想薛烛只瞥一眼便不屑说：毫曹光华散淡，巨阙质地粗糙，何以称之宝剑，徒污吾眼。
越王闻言心中大恨，可面上不发，便命甲士去请他最珍之剑。薛烛懒懒问道：大王还有何宝剑，一并拿来。越王心中有气，一字一顿道：纯钧。薛烛脚上一滑，扑倒于地，冠斜发乱，面se凝滞，待见得几百甲士簇拥一柄宝剑前来。他这才惊醒过来，以头点地，长躬一礼，整过衣衫冠发之后才自甲士手中接过此剑。”
陆一鸣说道此处，自是语笑盈盈,略一停顿后道：“薛烛摘去龙皮嵌珠鞘，但见一团光华绽放而出，宛若出水芙蓉般雍容清冽。剑柄上之雕饰，如星辰般闪出深邃的光芒。剑身阳光浑然一体，如清水漫过荷塘般从容舒缓。而剑刃则如壁立千丈的断崖崇高巍峨。
薛烛看了良久方颤然问道：这就是纯钧？勾践得意说：有人以千匹骏马，三处富乡，两座城池与我交换此剑，你说是应还是不应。”
薛烛厉声叱道：纯钧是天人共铸的不二之作，为铸此剑千年赤堇山破而出锡，万载若耶江干而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。天下第一大剑师欧冶子，承天之命呕心沥血，与众神铸磨十载，此剑才出。剑成之后，众神归天，赤堇山闭而若耶江波涛又起，欧冶子也力尽神竭而亡，区区骏马城池怎么能比得上这把已成绝响的无上尊贵的宝剑。”
陆一鸣伸手摸了摸自己的纯钧不由又道：“我这把剑比不得欧冶子之铸，仅仅是形似而已。”
凌霜君被勾起好奇之心，问道：“那其余八剑又有何来历。”
陆一鸣指那短剑道：“这把剑唤作鱼肠，相传乃欧冶子大师铸就一柄宝剑时，余下小半纯钢，不忍舍弃，乃细细打制，终成此剑。相剑大师薛烛说：此剑逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。刺客专诸曾将此剑藏于鱼腹之中，刺杀吴王姬僚，鱼肠刺透三层狻猊宝甲。直至最后一层鱼肠折断。可剑气不绝，姬缭就死于鱼肠之下。因此此剑被称为勇绝之剑。位列十大名剑第八。”
方静妤仍一撇嘴，纯钧是陆一鸣佩剑，自是无法可取，这鱼肠她更是不喜，瞄着干将莫邪二剑道：“这两把剑呢？”
陆一鸣感叹道：“这是一对雌雄双剑。铸剑大师干将，奉吴王之命与其妻子莫邪一同铸剑。他采五山jing铁之英，置于炉中，然而这铁英经三月灼烧仍不融化。
因此干将莫邪忧心不已，吴王暴戾，若知宝剑无法铸成，干将必死无疑。
一ri清晨，干将醒来，却发现妻子莫邪不见人影，心中大骇。莫邪乃是欧冶子大师之女，对铸剑之道，自是了然。
待干将赶至剑炉之时，莫邪已然投身剑炉之中，以血肉来融化铁水。
干将悲愤无比，于剑炉中不眠不休不吃不喝三月，直到体衰神竭奄奄一息之时，方将宝剑铸成。
剑成之时，干将殒身而天地同悲，漫天乌云遮蔽，雷霆颤振不休。干将与莫邪二剑就自剑炉中飞出。吴王方才收取干将剑，莫邪剑就化作一条白龙，破空而去，不知所踪。”
凌霜君面se一讶：“剑化成龙，已是法有真灵之像，怎会在一凡人手中出现。”
陆一鸣悠悠一笑对她疑惑无有回应只道：“时光悠悠，转眼已是六百年后。在干将铸剑千里之外，有一小城名曰：丰城。此城在六百年前名为贫城，只因近六百年来，风调雨顺，五谷丰登，城外延平津鱼虾丰腴，风平浪静。此城因之富裕，遂改名丰城。
某年丰城县令雷焕，在修筑城墙之时，偶得石匣，待雷焕启开石匣，不由大喜，这匣中所藏正是传说之中吴王至爱之剑——干将。他自此佩戴此剑，从不离身。
某ri他行经延平津，不防腰间干将滑落，投入水中。雷焕大惊，yu唤随从下水打捞，就见水面波涛滚滚，一黑一白两条神龙便自水中浮出。在向雷焕示意之后，这两条神龙便一同跃入空中，转眼不见。
这两条神龙就是干将莫邪所化，两剑至此从不分离，不显世间。所以这干将莫邪二剑是一对挚情之剑。”
陆一鸣见两女俱沉醉于故事之中，不由调笑道：“就像你我夫妻二人手中的天都明河二剑一般，是一对夫妻之剑，静妤还小，等以后觅得中意之人，我就把这对剑送过去，当作贺礼。”两女齐声啐之。
陆一鸣哈哈一笑又道：“排名第五的长剑就是这把七星龙渊。这把剑是欧冶子和干将两位大师联手而成。为铸此剑两位大师不辞辛苦，凿开茨山，引茨山寒泉至剑炉旁，成七星之池，是以称名七星。此剑铸成便有天外苍龙投入茨山寒泉之中，故谓之龙渊。
这柄七星龙渊跻位第五，还因一无名老人。话说楚国伍子胥，因楚王追杀，仓慌背国而逃。
这ri他行至江水之前，但见江水滔滔不绝，两涘诸崖之间，不辩牛马。
前有江水阻绝，后有追兵要至，他无路可走，正是手足无措之时。但见江上一叶轻舟分水而至。御舟老翁唤他上船，匿于江边芦苇之中。
待追兵退却，老翁将他载到对岸，摆开酒食招待他饮宴。伍子胥千恩万谢，问恩人姓名，老翁洒然一笑，自言浪迹波涛江湖之上，要姓名何用，呼为鱼丈人就可。
伍子胥谢而辞行，未有几步便回转身来，取出家传三世的宝剑七星龙渊交于鱼丈人，嘱咐鱼丈人隐他行踪。
鱼丈人接过宝剑长叹一声：我救你出于信义，不图些许回报，而你疑我贪利寡信，我唯以此剑以示高洁。言罢，鱼丈人便横剑自刎。是以这七星龙渊是十大名剑中高洁之剑。”
两女听得入神，陆一鸣心中剑意沛然，一时不吐不快，遂续道：“排第四的名剑名曰泰阿。世人相传这泰阿乃是欧冶子与干将两位大剑师，联手打造而成。
而两位大剑师各自言道：泰阿之剑乃是诸侯威道之剑，早存于世，剑气充斥天地之间。只待天时地利人和三者皆具，方能化形而出。
当时晋国最强，晋王自认此剑必归于他。而这宝剑却在弱小的楚国出世，出剑之时，剑柄之上天成‘泰阿’二字，果见两位大师之言不虚。
晋王大恨，遣使索取，楚国拒之，于是晋王乃借索剑之名行灭国之事。兵力悬殊之下，楚国大半城池俱被晋军攻下。
楚都郢城一困便是三年了。三年过后粮草告急，兵甲无存，城池之破指ri可待。晋王遣使称：如不束手交剑，明ri破城鸡犬不留。
楚王不允，对左右说：明ri城破之后，我持此剑自刎，你等立即拾得此剑，快马离开，将此剑投于大湖之内，让泰阿永镇楚国。
第二天，天刚拂晓，楚王登城一观，但见城外晋国兵马遮天蔽ri，如汪洋一般，yu将这郢城淹没。眼看城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声道：泰阿剑，吾以血祭你。此言一毕，但见一团磅礴的剑气激she而出，城外顿时飞砂走石，遮天蔽ri，似有蛮荒巨兽咆哮其中。
待一切平息之下，晋军旌旗扑地，兵戈散落，流血千里，已然全军覆没。
这泰阿乃威道之剑，晋王以大欺小，师出无名，乃是假威。而楚王不惧强敌，死而不屈，乃是真威，是以泰阿自放神通，扫清外患。”
陆一鸣将手中酒壶放下，略微清清嗓子便道：“第三把剑称之为赤宵，秦灭六国之后天下一统，在楚国旧地有一地痞无赖。他常指自己腿上痣瘊对人说：腿有七十二星，乃赤龙转生。
某ri他拿着一把铜棍，对同乡说道：秦皇龙气化作白蛇盘踞山中，自己这条赤龙，就要登上皇位。同乡纷纷耻笑，俱是不信。
这无赖喝了几杯粗酒壮胆，手执铜棍撞入山中，一夜未回。同乡大惊，上山寻找，就见一条白se大蛇被斩做两断，扔在路边。
而这无赖正躺于路上呼呼大睡，他身被云气相笼，云中有条赤龙逡巡飞转，。
而这无赖手中铜棍已然变作一柄饰有九华玉七彩珠的明泓宝剑。
这长剑寒光逼人，刃如霜雪，剑身镌刻两个篆字：赤宵。这无赖斩蛇起义，号召同乡，终登皇位。是以这柄赤宵是为帝道之剑。”
凌霜君眉头一皱，问道：“地痞无赖也能当皇帝，真是岂有此理”
方静妤也奇怪道：“对呀，我也没听说过，凡人能施展法术。大叔你骗人，姑姑说，说谎话不好。”