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第71章 天籁坊(1 / 0)

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心浮气躁的李平在偏屋内转了几圈,愕然的发现,婉兮将七弦琴留了下来。

七弦琴下压着一张纸条。

“忆殇哥,我知道我离开以后,你肯定压制不住自己的嗜血欲望,所以,我将七弦琴留了下来。

婉兮很想知道万能的忆殇哥会不会弹琴,可惜,我是看不到了。如果忆殇哥不会弹的话,可以去城中天籁坊学习。

那里的叶坊主是我的好友,忆殇哥只要报上我的名字,叶坊主一定会倾尽全力教你抚琴的!

最后,忆殇哥要照顾好自己哦!——婉兮留。”

李平看过纸条后,笑着摇摇头。将纸条放进衣袖,找到包琴的布,将琴背在身上,走出了宅院。

“王七哥,你知道天籁坊在哪里吗?”李平问了问离宅院不远的包子铺老板。

王七抬起头看了李平一眼。“是忆殇啊!天籁坊不远,沿这条路向东走一炷香,就看到了。”

李平告别王七后,顺着路向东走去。不到一炷香的时间,李平就找到了天籁坊。

这天籁坊占地极大,占据了最少四条街。

李平看了看天籁坊的招牌。整理整理衣袍,大步走进坊中。

“这位公子,您是要听曲儿,买乐器,还是卖乐器?”大堂中一个姑娘小跑到李平面前。

李平鞠了一躬:“请问这位姑娘,不知你家叶坊主可在否?”

“这个时辰,我家坊主正在台上抚琴,您可以稍等片刻,也可以到台下听会儿琴音。”那侍女恭敬的说。

“既然如此,我便去台下听会儿。”侍女领着李平走到楼上的一个雅房。

李平坐在椅子上听了听琴音,“这天籁坊确实不错,占地大,乐师也多。这琴音虽然比婉兮的琴音差一点,但也甚是好听。

“下面是我家叶坊主每天的独奏时间,请大家用热烈的掌声有请叶坊主!”台上传来声音。

台下被掌声淹没。李平想象中的叶坊主应该是个30余岁的少妇,没想到上台的居然是一个与婉兮差不多大的姑娘。

最让李平震惊的不是叶坊主的年岁,而是她的琴技,她的琴音与婉兮不相上下,甚至琴音中蕴含的意境,也让人如痴如醉。

但令人不解的是,如此美妙的琴音中,却带着丝丝冰寒,让人心神一颤。

时间如同流沙一般溜走。叶坊主的演奏还是结束了。现在已是正午时分,满足的人群渐渐散去。

“就是你要见我?”李平雅房的门被打开,走进一个罩着面纱的女子。

李平站起身来,向女子轻抱一拳。“想必这位就是叶坊主了!小生有礼了。”

“是我,你找我何事?”叶坊主的声音如同千年不化的玄冰。

“在下忆殇,是婉兮让我找您学琴的!”李平很是恭敬。

“我已经不教琴了,但你既然是婉兮妹子送来的,我也不能拒绝你,这样吧,我先考察一下你的记忆能力。

因为我教学时很少说话,而说的都是极为重要的,这时候,记忆就显得极为重要了!”叶坊主考虑了一会儿。

李平显得很是爽快:“好!您请!”

“我就不客气了!你且听好!”

(作者提示:前方高能,没有任何剧情,都是关于古琴的资料,但是剧情需要,我也只能这样了!如果读者们觉得无聊的话,可以直接跳过,当然,如果你想涨一下知识的话,也可以看一看,做个了解。)

古琴整体是一扁长形音箱,长约130厘米,宽约20厘米,厚约5厘米。面板又称琴面,是一块长形木板。

表面呈拱形,琴首一端开有穿弦孔,琴尾为椭圆形。底板又称琴底,形状与面板相同但不作拱形,是在整块木料下半部挖出琴的腹腔。

底板开两个出音孔,称龙池、凤沼,腰中近边处设两个足孔,上安两足,称颂足。面、底板胶合成琴身。

在琴首里面粘有舌形木板,构成与琴腹相隔的空间,叫作舌穴。面板背部设音梁,又称项实。

琴腹中有两个音柱,称天柱和地柱。弦轴又称琴珍,多为圆形或瓜棱形,中空(穿弦用)。

琴弦由丝绒绳系住拴绕于琴轸上。琴弦用丝制缠弦。岳山镶嵌于面板首部,也开有穿弦孔。

底板上有四个琴脚,琴首部两个叫凫掌,琴尾部两个叫焦尾下贴,起垫平琴身的作用。

面板上嵌有十三个螺钿或玉石制作的徽,标记音位。古琴造型优美,常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、月型式等。

古琴的声音是特别的,不似二胡如泣如诉,却比二胡委婉缠绵,是那种回旋往复的缠绵,有点让人心痛;

不如古筝响亮欢快,演奏效果立竿见影,却平和沉稳,有一种往心里去的吟哦;也不像琵琶那么锋芒毕露,大珠小珠落玉盘式的直截了然。

古琴是细腻含蓄的,这样的声音决定了它不宜作合奏乐器,而适合独奏。能与古琴相和的,惟有箫了。

箫的幽怨迷离和琴的古雅通脱糅成林下之风,古琴注、猱、揉、吟的指法,让人真正体验到余韵袅袅、象外之致的味道,就好像一炷香慢慢地在空中舞蹈,且实且虚,缭绕而去。

一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。“静”可以说是琴音的最大特点。

琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。这里的“静”还有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二是抚琴更需安静的心境。

古琴的三种音,散音、泛音、按音,都非常安静。

散音松沉而旷远,让人起远古之思;其泛音则如天籁,有一种清冷入仙之感;

按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变。

泛音象天,按音如人,散音则同大地,称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。

在古琴音乐三音交错、变幻无方、悠悠不已之中,凡高山流水、万壑松风、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理,尽能蕴涵表达。

各种乐器中,古琴是最好的,具有最优异的品德,最适宜君子作为修养之具。

琴音的松沉旷远,能让人雪躁静心,感到和平泰然的气象,体验内心的祥和喜乐;

琴乐的洁净精微,能让人感发心志、泻泄幽情,化导不平之气、升华心灵意境。

琴音的低缓悠远、缥缈入无,让人由抚琴听琴而进入一咱超乎音响之上的“无声之乐”的意境,体验到“希声”“至静之极”的境界;

以虚静推于天地,通于万物,此之谓天乐,乃是一种天人相和、无言而心悦、超乎音响感受之上的精神境界。

技法。

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