致预期之点。故先暂时运化五行流为若丝状，方适合经络间运走。熟习如下法决，五行流便可化作若丝：凝聚心神，动体内之意，意牵五行流之首，渐引渐行，直若成丝，再引丝入天池穴。该法决亦须勤苦习。若要消去，可以意控五行流丝自行散消。本是体内之气所化，不会损及自身。
六、经络当渠象隐五行流
天池穴、天泉穴、曲泽穴、郄门穴、间使穴、内关穴、大陵穴、劳宫穴、中冲穴共九处穴位为一经络。手握兵刃，引五行流丝穿行九穴，于中冲穴运出指外，经刃柄均匀流附在兵刃之上，现象近若隐隐流水。更有奇妙之处，可仿制手中兵刃之形，成于刃旁。此为匿次兵。
七、匿次兵游离
此时象隐已非流态。因仿兵刃之形，便浑然成了一物，不再附于兵刃上自然而然成形第二把兵刃：匿次兵。可在本兵任何一旁化成次兵。其尺寸大小依照本兵实体而定：长不过手中本兵，短不可小于本兵刃身之宽，厚不可过本兵，皆以本兵为准；
八、匿次兵定尘彩次兵方成
无论何物，都有属于其自身特征，以便区分。匿次兵成形之初，状似明澈，好比无相之人。需虑以尘彩。所谓尘彩即是颜料。若不予其尘彩，二次运化象隐将吸附兵刃之色。尘彩为本门独有，颜料取自红尘天地间，并非稀有贵重之物。
匿次兵首化，穿行尘彩。定以何彩，由天而定。不以多色存在，至今未有。尘彩方定，其色淡淡。到此，次兵方为化成。其刚韧之度亦以本兵为定。次兵虽自离兵刃之身，但无法断却握兵人之意志，手有此兵刃之人，可随己之意操纵匿次兵游离在本兵刃之旁，犹如精灵一只。
天地万物皆有其限制。随己意驭控次兵并不完全随之。次兵源自五行流，五行流来于自身先天之气。因此于人为根本。次兵于本兵侧边任意点化成并欲控其游离，则顺此本兵之纵横两面，既游离之限：横不过握本兵之人的身面宽度，既次兵顺本兵横向游离，最宽不超人自身宽度，是为肩宽，名为横限；
纵为人自身高度之长。次兵在剑身之首或剑尖可游离的最远之距，为本人自身的高度，名曰纵限。这便是限制，合称纵横大限，是次兵最大游离自由度。
划分纵横两面，此处以剑为例：次兵朝刃缘两面来回游离为横面；剑尖或剑柄为起始，为纵面。在纵横大限范围之内，可控次兵在此间自如游离，此时后话。次兵初成，只可控其依剑直线游离，不可越剑，不可横行，不可朝己。若朝己运驭，稍有不甚，或将危及性命。此三不可为初习者限制。
绝不许在散消次兵之时运驭次兵游离，否则将反噬经脉。因次兵动，是有行动之力量，又恰与五行流相接，次兵便顺五行流而攻入经脉。是为次兵大禁忌。
落缨思理数回，乍一看，算得复杂。这书说难也似不难。就是内五行依照五行相生之序引气流走，成了五行流，附于兵刃之上。渐渐化出匿次兵，过以尘彩，次兵方成。
、第十九章次兵简易招数剑式身法步法
九、次兵界段各有路数
界段，为次兵之长、短。初化次兵，其长短只是本兵刃身之宽。欲要使次兵最终如本兵之长，亦须勤勉修习。时机一至，次兵长度自有变化，犹如人之成长。且在次兵各段，各自有招式。若满十为最长，则界段细分为：
初之段：次兵长度为本兵十之一二长。招为纵向附剑游离，可远离本兵之首或尖，称作游附。次兵攻杀速度是平常挥剑之速。若化于剑脊侧，则可作横限游离。如大概肩宽一尺四寸，横向游离两侧，最宽不超此一尺四寸。
缓之段：十之三四。运驭次兵纵限游离，可作招弹兵击杀。即次兵于纵限之内，瞬间弹击而出；亦可作在本兵尖端、首柄端纵限斜向点游离，点之最宽边缘为横限，称斜击。又可控次兵施展纵横限双折点双限折点击。前提为化兵在剑脊一侧。
逐之段：十之五六。次兵可在纵横大限之内，施斩弧形跳跃，名为柳月击。
将尽段：十之七八，此处次兵已近本兵之长。可运驭次兵作出连环流圆前进，即流圆。行攻路线诡异。
终之段：至此，纵横大限内，可随意施展次兵攻杀之招。使得如何，全凭持剑人之意念。此外，次兵游离之速，非意所能控。因次兵并不是意本身，意作虚念。意可瞬移，而次兵近似真体，瞬移不得。再说界段之渐升，好运者可一时突破，亦可长时间才有变化。视自身情绪受控之度而定。
十次兵有招一心二用
招，攻防招数。一心二用可释作：掣本兵、运次兵一时进攻而不自乱。其难度在于本兵有招，次兵亦有套路。二者万不可顾此忘彼，必需兼顾两者。此惟有苦习熟知招数才可运用自如，无捷径可走。如若不深习一心二用，运驭次兵毫无意义可言。又若心态自傲，习得半生不熟，必致自乱招数，伤己皮肉为轻，重者手肢伤残，或命断己手。更有次兵被捕住之险，人称之捕兵。
捕兵之法有：以交叉之招夹住次兵、以坚硬之物力摁次兵于坚硬之物上、以功力之深厚抓拿次兵；遭此类处境，次兵将动弹不得。受制于纵横大限，本兵刃仅可在纵横大限之内移动挥使。
若次兵处在剑身之侧，尚可运五行流将其消散；若在此之外，则得靠己之智，把次兵收将而回归己控。弃剑是为不得已之选，下下策也。
吾即为人之师，当赠真言半句：“剑与次兵，皆为杀器出之与否，切审慎思之。出剑不行败德灭义、害人利己之事可斩阴毒冷血，恶贯满盈之人此为训诫，一切自当量力而行，万不可自充英雄，低估敌手。务须牢记为师之训。”
以下为各界段进攻防守之招数：
初之段招式：
挥剑划兵：次兵在本兵之旁。挥剑动时，次兵亦随在刃缘外侧固定一直线滑动；如对恶敌挥剑，次兵随之滑开攻敌。此若双剑同时攻杀。亦适合近身攻打。化成之次兵，多定于刃缘之侧，即次兵刃缘与本兵刃缘直对，终究是使锋利刃缘攻去恶敌划兵可配本门所有剑招招式，如若纯熟运使，可比一般高手；如次兵在剑脊一侧化成，可驭兵双限折点游离。
缓之段：驭兵能纵限游离。招为弹兵，次兵纵限击杀最远距为自身高度之长。例，某人约高五尺五寸，运次兵纵限游离不超出此距
招式：以退为进退避恶敌攻杀势头，趁间运驭次兵弹击以作反击。
斜线攻杀协以本门剑法声东击西之招。
双限折点游离步法鹤步轻流；为：平剑于敌前，剑抽之式一左一右而摆；剑动亦控次兵行双折点游离。
逐之段：鱼跃龙门驭次兵行纵限柳月游离。合以刺剑。
配以剑招：白鱼跃舟次兵成剑刃一端，作横限越剑，亦可斜跃；如次兵在剑刃右护手处，当跃至左端剑尖。
将尽段：流圆击即绕剑纵横限直向前行。此招行杀环环击进，线路诡异，使敌防不胜防。配剑招为：龙之绞舞。
终之段：此处界段切莫失心游离。次兵万不可击中手中兵刃。配招：剑指六方。此段次兵招式亦可纯粹。纵横大限内自如运驭次兵，随心所驭
简列次兵纯粹之招：
涡旋：为防备招数。驭兵于剑尖作漩涡状游离，抵御敌手进攻，防面大小与横限一致。
碎冰飞：实为纵限多折点游离，其势繁若倾盆雨，大小近似碎冰，因此得名。
锥钻：运驭次兵于一点钻杀，可钻破铁甲。
十一、次兵志
志，为意。次兵受意驭控，其意亦可成兵。当手中无兵刃之时，依托对次兵之娴熟衍化与人剑之情均有可能化出次兵，谓之次兵志。刚韧度受自身功力影响，功力愈深，刚度愈强。最弱为自身骨骼之硬。纵横大限、招式与速度无有变化。却极为耗损精气神。皮肉之身，安无疲乏。无度运使，必将虚脱。慎而练之。
十二、双刃剑气为功力厚深者所习
即运动内力于本兵、次兵之上，一同施展剑气。为本门最凌利招式之一。欲要习成，绝非易事。修习时微有不甚，内力将与五行流乱搅一体，将撕扯自身经脉因此，有自废武功之危。不可过激过急，不可分乱心神，不可自以为是，循序渐进方是有成之路。
欲习双刃剑气，务必牢记以下字诀：先走五行流，驻停指尖中冲穴；而始运内力，至于胸膛中；首入中府穴，行经一十位；达至鱼际穴，转运劳宫穴。双股流合此经络。此时，冲穴运动五行流化次兵，遂引动内力顺五行流走，方可附之次兵。
中府穴、云门穴、天府穴、侠白穴、尺泽穴、孔最穴、列缺穴、经渠穴、太渊穴、鱼际穴、为内力所走一十穴位，所属臂间一路经络。习此招亦须全神贯注，不容分心，错一步或有致命大险。有大凶险亦有大成，双刃剑气威力甚巨，如施附仙法，气锋极利，击于寻常兵器之上，若无功力加护，其兵刃当如断发之脆
十年磨一剑，此言所说乃是具天赋异禀之人。于短年内，欲想剑法可达到高手之列，常人无数十年功力与人生阅历而达致强者之巅是为狂语。总而言之，勤苦以学为善，谦虚则受益，骄傲自满必招损。
可是看完了，落缨很头大。心呼复杂。费好几刻时候方阅懂一半。最是双刃剑气，穴位那些，除丹田几个脉门外，其余一个不知。只得留着问题，到天府树楼问他们去。再次细细回想书中所写：五类情绪，喜怒思悲恐，恐情弃之。
至于四情喜、怒、思、悲。他要试一试，以能得知对自身情绪控制得如何。便回想来往事，渐渐牵动情绪五味瓶。先是喜。幼时童真之乐；少年时期与诸位好友的万千乐事，彼此闹耍，各自相损，那件桃源抓蛇吓胡枫、赵满勇一事、跟钟姑娘学轻功之时，摔倒的开怀大笑，可谓快乐。
怒，便想到遭遇种种不测，盗匪抢驴、边疆失散、盗贼马事、侧壁山恶战长阳会、邵姑娘被打伤，怒意猛燃起。拳头都捏得痛了。少顷，才察觉是在察知情志，才压住怒意转为理智。思，第一念便是邵姑娘了，对她一见倾心，此生不能忘怀。此外，还有胡枫、赵满勇、家里的爹娘、村里好人家、十字门之情义悲，当属山麟之难、大叔之死、赵满勇下落不明。恐惧有过，但已感觉不清楚。
喜怒哀乐回味一番，心头却犹如一瓢清冽之水，涤荡内心。人活之时，必须要有自知之明。暗忖片刻，隐隐懂得抵御这五类情志之法，瞬间觉得自己能耐大增。
再看一遍：五情五内五行之关联、随心控制情绪动或静、循五行相生之序运先天之气、化五行流、五行流丝经九个穴道、衍化象隐、匿次兵定尘彩、纵横大限、四大次兵界段、次兵游离杀招、次兵志、双刃剑气。
又想到：次兵志还未习成，能不能练成双刃剑气书上顺序，没说清楚。到时候只得自个琢磨。此刻得把书、关键之处，记熟为先，再复读数遍。看了上瘾，竟还不想启程，心痒痒拿出剑法：连决剑。他都不看介绍了，直接翻到：
基础剑技：
平刺：升剑与肩同高，直刺。照此平刺，头为上；下刺攻脚；胸膛当中刺；跃身后刺：闪电之速还击偷袭恶敌，求短而快。
穿：如针缝衣，剑尖行半圆之路进攻敌手，破绽明显。
挑：似挑起灯笼，力挑剑尖，求猛、短、狠。
崩：挺剑在胸，使出一冲势，冲震而去，技求准、疾。
扫：攻恶敌下盘。技求速快、间距短、力猛为善；亦有旋身扫剑。
撩：剑尖刃缘攻下盘至上身，技求力足。
搅：朝攻击之处使剑尖作交叉状，求快。
抹：以前剑刃作半圆滑攻敌，须迅疾。
抽：剑尖速击而收，形似抽鞭，技求迅狠。
劈：挥前剑身斜左、斜右、直下而攻，为劈。
云：云在上；运剑在敌手上三面绕小弧形攻击，须以迅雷之势。
带：转身掣剑后击，技求耳听盲区。
截：以剑身击溃来攻之势。招须准、力狠。
格：使出立剑、斜立剑、竖扫剑格开攻势。
驾：掣剑上下左右，架住敌招。要点：臂力足够强、腰力够粗。
拦：以剑身挡下敌手主攻之点，要求眼力锋利。
身法：
对本身柔韧力度要求甚严，速转跃身、急转闪身、扭身、曲身、左右斜身、移身、前后压身几位身法得须步法配合，方近乎上善。
步法：斜左右大弓步、侧大弓步，小弓步、疾跟步、虚退步、跳步、低弓步、冲飞步、连纵步、曲步、大小单叉步。
身步结合招式：鹤步轻流：左或右小弓步、闪跟步与移身、左右挺身结合。小范围内行洒从速，疾而不乱，巧如白鹤起舞。
龙踏、龙行汹涛。此是施展连决式之身步法；几乎囊括所有身法步法：斜前左或右大小弓步、左或右斜身，随步法而用、前低弓步、疾跟步或连纵步、大小单叉步、扭身、转身、疾跟步、大小单叉步等。前者原地舞身斗敌，后者紧身追杀。
翩然凤起：小弓步屈膝，一弹纵身而起，轻跳丈余半空中。
急流勇退：使冲飞步往安然之地纵身，躲避敌手猛烈攻杀。
寸跃：以小跨度步法渐进攻之，各类步法均可。
、第二十章连决剑
剑招：
一，以退为进：退避恶敌攻杀势头，趁间次兵弹击。
二，白鱼跃舟：为次兵横限越剑，适于近身恶战；合以快招搅、抹、刺、抽、拦、驾防守反击，横限越剑有出其不意之效。
三，声东击西：招若其名。使剑击敌此处，驭次兵斜刺彼处，袭无防备心之敌屡试不爽。
四，鱼跃龙门：平剑突刺，次兵纵限弧形跃，即柳月击。可绕过敌手小范围防备。
五，腕动如龙：此要求手腕极具柔韧度力度，挥动衔接自然，剑动快速，运剑一扫一抹；抹，剑刃贴敌左右连抹，后扫下盘。出招间，剑可离开敌人之身或兵器，其速要快。
六，退军之策：架不住多位高手合击之下，边退边运驭次兵做多折点、流圆、弹兵游离，交互使用，助自身脱离险境。
七，格剑顺嗜：以厚实劲力格开恶敌攻招同时顺势反击敌手。
八，虎戏双羊：遭两敌围攻，可使鹤步轻流，挥剑左右穿、抽之并驭兵双折点游离。
九，晴空烈日：本招须借助空中烈日之光，以搅、云两技，于恶敌头顶上任何一方往下急攻；己身则处在烈日强光掩护之下，敌手望而不见。
十，踏风战月：展翩然凤起于半空攻去敌手，双刃相击时，便可借敌手之力飞于空中，犹如踏风翱翔。此招求身轻而攻力重，易使借力时再飞空中。
十一，龙之绞舞：摆动手中剑以搅、左短撩、右挑，而后合以次兵流圆攻杀恶敌下盘。敌若退，即使步法运用小弓步、大弓步、连纵步；速可稍快，忌缓慢。须灵活而使，死搬硬抄为愚人做法。
十二，剑指六方：天地有八方。遭群敌围攻时，为使兼顾全及，身后两方弃而为意守，便是知域。于连决式上、中、下各取前一招，合以龙之绞舞、鱼跃龙门、虎戏双羊迎击恶敌，备之身法：急流勇退。目视六方，凝神警觉，觅其众弱点破之。
十三，龙战鱼骇：众敌混战，望情势使剑招。最重为双刃剑气，合以腕动如龙。非内力深厚不可使。
十四，白龙飞天：以虚扫之势，迅速回剑，大力撩上。
十五，密雨倾注：此为防御之招，危急之下，快速以剑尖弹式，击开攻招。
十六，咫尺挑剑：短距之间，霎息伤敌。腕力最重。
连决剑：
连决剑分十一式，有攻有守，亦有攻守兼备。此招将敌手划为十一面：上中下为三面、左上左中左下三面、右上右中右三面、左右侧两面，一面设一招，合以龙行、龙踏身步法与此十一招紧连施展，甚有威力亦名连决式。此剑法劲道迅猛而不刚。刚为蛮劲，蛮劲使得过，剑势难收，更是无端耗散气力。是以，能重伤敌手即可。
上部：
一，众星无主：攻上之面，提剑云式。
二，月明星稀：击其右上，当为右肩。掣剑在此面速崩。
三，暗星无光：左肩区也，移剑略抹。移，以快为善。
中部：
一，尔心余悸：肚腹之面，疾剑劈之，此是短劈，间距四寸之内为短距。
二，惊弓之鸟：右腹、肋，顺剑右抽此。
三，断翅飞禽：左腹、肋，迅捷之势力挑。
下部
一，摧枯折腐：攻下右面腿，以剑之撩、刺法交互袭之。
二，山塌地崩：击之双腿，运剑搅击、下刺左右腿。
三，朽木梁柱：攻敌腿以下，迅剑短扫，抹、刺。
侧部：
十，攻其无备：大斜挺身，敌手左侧身，短穿速攻或搅之、抽，越快越好。
十一，暗剑而明：右侧身，骤然力抽或反穿，亦可剑转左手小扫，须左手善于使剑。
连决式当选主身法为大、小斜身；施展之时，首招一出，当周密设想好后续十招，须招招紧衔，以流畅天成之顺，行进破敌。当势如破竹。复助以次兵之奇诡游离行杀
书后就当是废话了。落缨也耐心看完。方才是脑中冲动，此时为四肢瘙痒。右手伸到背后抽剑，便仿着书中人形图学起模样来：舞动剑技、摆扭身法
从头至尾皆练一遍。可却练了这招，上招立忘。停留近一时辰半才上路。至酉时，好容易拿个人问路，人说西行半时辰便有个村镇。却不一会，寻见一条清溪流，净可见河底石沙。他自从昨夜起，还未认真洗过这一身皮囊，正好是天色将尽，也觉得身子脏、腻了，不如就此洗个好澡，晚宿时就省了功夫。
便觅个隐蔽地点，拴住马，落光一身衣。几步欢快奔起，扑通就砸溪里去。可是，像个孩童，马上又上岸拿剑到水里清洗，此处深三四尺。水可醒神，洗好了剑就沉下水面，将头脑浸个清楚、志爽。睁着眼有一股压迫感。屏着气息再闭上眼睛，水下便安静极其，莫名其妙就回想次兵一书，理顺其序。便诱喜之情绪浮动。
当下想出，喜对应的五内为心。心属火，五行相生之序是：火、土、金、水、木。又而引动先天之气：这对落缨是家常便饭：窜行心、脾、肺、肾、肝。气行数周，真有一暖一凉之感。难抑大悦的情绪兴奋之余，在不知穴道何处时，他竟就胡乱意引五行流至右臂。
起初感受，只觉臂内微痛
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