历史

卷尾谈(全书完)(1 / 0)

当张彻还在选择先往马尔代夫还是先往爱琴海度蜜月的时候,桔梗问过他这样一个问题。【】

“回去之后……倾城昔那边,你打算怎么办?”

张彻想了想,讲了一个故事。

那时他被大秦追杀,误入古地,碰到前宋旧臣,犹然矍铄的老者与他坐而论道,指点天下。

“小哥见识,果然非凡,但这天下大事,浩浩汤汤,北莽年犯,内累蝇苟,我大宋前起四百年,再前隋唐,皆此自衰而竭,这些年来,老夫读书,与年公还有其它一些大儒也有过许多次闲聊,小哥你并非儒家人,或者根本不是士子,在一些道理上,却是最浅显的。记得有一小友与我曾经谈起,历朝历代,每至倾覆,便常有奸人作乱祸国,汉有董卓唐有安禄山晋有贾南风割让燕云十六州,有石敬瑭,这些人被钉在史书上,日日受人唾骂,可董卓若遇汉武,还会有三国之乱吗?安禄山若逢李世民,尚能有马嵬坡之变否,贾南风遇司马懿,八王又何敢作乱?如此种种,时人皆以为是奸人误国。实际上……如同我大宋被北蛮顷刻而亡,若非是种种蟊虫,弱到了一定程度,将一个国家蛀空了,外人又岂敢觊觎,这片江山”

“时人多愚昧。”老人说着,“圣贤著述,也是为了将人从这种愚昧中,带出一条路来。数千年来,圣贤教人视事教人做选择做决定,所有的分歧,无非是眼光的短与长,子贡赎人,他为鲁国赎人之后,不要奖赏,以为高尚,孔子却说,你这种高尚宣扬出来,于国有害。如今我们宣扬以德报怨,但孔子说,何以报德,以直报怨,以德报德。在这世间,但凡乡愿,往往为德之贼。何谓德,所谓道德因道而有德,这道,是道德,也是道理,是我辈能令世间更好的路……这路要怎么走才好……”

老人殚精竭虑,思考的已经不是前宋存亡,而是天下兴亡,百姓不至于受流离之苦的大同之道。

“时人,只顾一人,不顾一家,只顾一家,不顾一国,乃是人之私欲的蒙蔽,是私欲与天理的分别,天地之理决定了人与人相处结合,成为一家一国,要适时地放下一些私欲,才能令国家更强更盛,时时流转生生不息,我辈研究学问,也正是要找出这样的路来,尽量让两者利益二而为一。按照小友的说法,此乃大我与小我之间的区分。”

老人闭着眼睛坐在躺椅里,微微抬起头,吸了一口气。

“而在老夫,是要引人欲趋天理。”

张彻脑子瞬间一炸,纵他分神修为,纵眼前老者身无寸铁,凡人之躯,垂暮之年,他仍感觉到了真正的威胁和力量,顿时毛骨悚然。

温暖的房里,老人缓缓地说出这段话来,那一边,张彻偏了偏头,目光之中,闪过了无比复杂的神色。

“在这世间,但凡是人,皆有私欲,私欲膨胀,人便被蒙蔽,看不到他所行的对错。我等儒生这么多年以来,各种学说纷繁嘈杂,所为的也不过是求一条道,大同之道君子之道。这些道,终究是相通的,最终能令这万物有序,令天下之人各司其职,他若贪婪,当教化他何物该贪,何物不该,当教会他君子爱财,取之有道。他若沮丧,当教化他前行之间,何为正途。”

他顿了顿,续道:“这世间为何如此,何以要如此,最终能令世人找到答案,不至迷惘。这是道理,也是天理,老夫此生六十余载,犹然磕磕绊绊的,找不到一条直路,但为人者要如何,为何要如此的一些浅见,籍着注解这几本,便都已经写在里面了。”

张彻低了低头,喃喃道:“存天理,灭人欲……”

“小友所说的,却像是老夫所想的圣人之境了。”老人呵呵笑了出来,“引人欲与天理相合,也正是使小我大我相一,可在这世间,真能做到相一者,又能有几个?我辈写,推行教化,最重要的并非告诉他们道的终点为何,而是道理的本身为何,由他们自己去理解,让他们自己去走,他们若能听懂其中道理,自然能使人欲逐渐趋向于天理。至于能存天理灭人欲者,也只能说是人欲与天理已然相合一致,如同孔圣人一般,七十而从心所欲。不逾矩,本身的,已然不会偏离大道,如此倒可说是。灭人欲了……但孔圣人至此一步尚且年至七十,我辈……怕是此生难到。只能将一得之愚,说与他人听听。”

说到这里,他也颇有些遗憾地叹了口气:“说些题外之话,老夫这数十年来,见过人之愚蠢,数不胜数,可从另一方面看来,他们每一个人,又都好像是些聪明人。他们……看起来每个都明白大义为何。可又总是迫不得已,为官者贪,何能不贪?身边的人都贪的时候,你怎敢不贪。为将者怯,何能不怯?当身边的人都要往后跑时。你怎敢不跑。听起来,似乎大家都是迫不得已,你该指责他,似乎又不该指责他,老夫这一生用谋过甚,每每想起,总觉得身后难得好名。可若不这样做,又总是难以成事……”

“老夫又想,究竟是否有一方法,可将此事纠正。最后思前想后,只能将道理说清楚,若每一个人都能明白道理。私欲或许便会少些。若兵将能通其理,则兵将不畏死战,官员通其理,或能少贪墨,若如今这些屯粮的商人。也能通其理,或许便能知道他们所行之事,于家于国,大有损害,或许这手段便能轻些,也或许……大宋,便不会亡了。”

……

讲了这个故事,发现巫女侧耳聆听,张彻继续道:“他与我说过,早些时候,也曾与吴解坐而论道,奈何后者身不俗尘,乃天上人,更多思考的是天地大道,非思想人伦教化道也。”

“我那时还不太懂,只觉得浑身毛骨悚然,纵然我们一身修为改天换地,又有什么用呢,世间人族未绝,支配我们的也是思想,我们只是武器而已,这帮手无寸铁的读书人,是真正在想解决世间争端的大道,了不起,了不起啊……”

“但是理学……回来之后,图书馆很多天,我好好研究了这个曾被灌输得十恶不赦的东西,我用尽心力想去驳倒那位老人,想去焚毁他的著作,但这样野蛮的行径,是无法打倒思想的……后来在李宗吾先生的书中才找到解答……这且不论,跑题了,你觉得,这样的老人,是如何凝练出这样的想法的呢……”

“时世,世事……我曾想过我们来自不同的文明,你纵然有不在意我再娶的想法,接受过男女平等的我,又怎么能无耻地去占这些便宜,将你置于一己之外呢……”

桔梗沉默半晌,才缓缓道:“我没有想那些,我只是不希望你不痛快……”

“但是这样做了,我愧对你,我仍然不痛快,你也没有与我偕同二人,你也不痛快……”

“那么,以后我们生活,她一人孤苦伶仃地在东海之滨,你能真正安心下来么?……你不会安心,你不痛快,这样的薄情,我也会不痛快。”

“而且,她与我不同,银鲛族已被夏东拖入深渊,她在世间根本无所依靠,也没有心意寄托的地方,我尚有大道可追寻,她就只有你……”

……

……

最终这个话题仍是不了了之,年轻的男女们悬而未决的,不仅是这个回去之后必将面对的问题,还有二人都隐藏在心底未说的,那个白衣那株樱树和那把紫剑。

张彻最终留给了挚友们一枚玉佩,吩咐他们当世界有了大变化,真正无所避的时候,可以砸碎它。

在留下了满满回忆和眷念的日子后,他终于将会去那个已然宁寂的世界,迎接仍然将困扰自己的幸福或苦恼的难题。

但是,宁寂的世界,气运终去,隐藏的流转在世痕之中,默默维系与酝酿着,终是不会再起什么风波了。

带着他的心意所在,长成男人的少年,终是找到了自己内心的归属。

……

……

可能稍有些仓促,但其实是早已经在计划中的事情。

拖拖拉拉了这么久,终于是给了大家一个交代,把这本书,不算漂亮地完结了。

卷尾谈的理学,是来自于赘婿之中的一段我认为很经典的对谈,没有作为重点只是引出来,算是一个推荐吧。

新书还在计划当中,具体是赵云楷的故事的话,也要很大地修改和确立大纲后才能与大家见面,我心中也有一个模糊的想法,但在赵云楷的系列里是不允许出现这种想法的,所以在想也可能是另一个新的世界新的故事与大家见面。

可以在评论区给一些意见,失职这么久,不敢要求什么,大家觉得还可以,就好了。

那么,这本寄托了我的稚嫩青春所有感怀和幻想的处女作,到这里也将全部完结。

这不是一个多美好的梦,但至少有一个还算圆满的结局。

诸位,我们下个世界再见。

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