李云举说，东光县有个以烟薰之法捉狐的人，每年常常带着火种、网罟gǔ（不鸟兽的工具），来往于废墟墓地之间。
一天晚上，正当他躲藏着观察之时，只见一个头戴方巾、身穿衣裤相连服装的人，从一座坟顶冒出来，嘴里嗷嗷地叫着。
大群狐鬼从四面云集而来，围绕着这人藏身的树丛，发出阵阵狰狞恐怖的号叫，一齐大呼抓住这个恶人，煮熟了作肉干吃。
薰狐人无路可逃，只好爬上一棵很高的树。
戴方巾的人指挥着群狐，让它们把树锯倒。
随即听见锯树声訇訇hōng地响起来。
薰狐人又怕又急，俯身向下叫道：“如承蒙你们放了我，再也不敢到这里来了。”
狐狸们根本不理睬他，锯树声更加急切。
薰狐人再三哀求，那戴方巾者才说：“果真如此，你必须先起誓。”
薰狐人发完誓，鬼狐们都木见影了。
这些鬼狐都称得上是善于了事的了。
如果没完没了地侵扰，就逼得人不得不铤而走险，背城决一死战了。
以这群狐鬼的力量，杀死一个人原本不是件难事。
然而杀一人容易，杀死一人却激起更多人的愤怒，非焚巢掘穴不可。
所以，群狐们仅仅让那人知道害怕就放了他，姑且和解了事，就可能防止后患了。
有力量的人不用尽气力，就可以蓄养自己的威力；要使人屈服的人让人容易顺从，就可以来归服。
齐楚召陵之战时，齐不追究楚国僭越天子，却只责怪楚国贡献苞茅太迟。
这就使楚国容易接受，屈完来签订了盟约之后，齐军当即撤回。
不用尽军力，为的是蓄养军威。道学家谈论起《春秋》来，动不动就说，齐桓公只满足于获得小利。难道楚国当时不知道依靠方城之固、汉水之利，拼死一战吗？
这样拼死一战而不能胜，天下还有可为之事吗？
南宋淮西军的叛乱，符离一战宋军的惨败，是我从史书中得到的证明。《阅微草堂笔记》