那时候，佛从灭想定起，入有想无想定。佛从有想无想定起，入不用定。佛从不用定起，入识处定。佛从识处定起，入空处定。佛从空处定起，入第四禅。佛从第四禅起，入第三禅。佛从第三禅起，入第二禅。佛从第二禅起，入第一禅。佛从第一禅起，入第二禅。佛从第二禅起，入第三禅。佛从第三禅起，入第四禅，佛从第四禅起，佛般涅槃了。
这时地大震动，诸天和世间人都大惊恐。所有日月不能照到的幽冥处，都蒙受了大的光明。他们各各相见，这个光明遍照，超过了诸天的光明。这时在忉利天的虚空中，诸天以文陀罗花、优钵罗花、波头摩花、拘摩头花、分陀利花撒在如来的身体上，以及撒在法会中的大众身上。他们又以天末旃檀香撒在佛的身体上，以及撒在法会中的大众身上。
佛灭度了，这时候梵天王在虚空中，梵天说，一切昏萌类，皆要舍诸阴。佛是无上尊，世间无等伦。如来大圣雄，有无畏神力。世尊应久住，而今般涅槃。
这时候，忉利天王释提恒因说，阴行无有常，（阴行，就是众生的色、受、想、行、识的所作为），阴是兴衰法。生者无不死，佛灭之为荣。
这时候，毗沙门王说，福树大森林，无上福娑罗。受供之良田，双树间灭度。
这时候，阿那律说，佛以无为住，不用出入息。本由寂灭来，灵曜于是灭。
这时候，梵摩那比丘说，不以懈慢心，约己修上慧。无著无所染，离爱无上尊。
这时候，阿难说，天人怀恐怖，衣毛为之竖。一切皆成就，正觉取灭度。
这时候，金毗罗神说，世间失覆护，群生永盲冥。不复亲正觉，人雄释师子。
这时候，密迹力士说，今世与后世，梵世诸天人，更不复亲见，人雄释师子。
这时候佛母摩耶夫人说，佛生楼毗耶，其道广流布。还到本生处，永弃无常身。
这时候，双树神说，何时当复以，非时花撒佛。十力功德具，如来已灭度。
这时候，娑罗园林神说，此处最妙乐，佛于此生长。集此来传法，又于此灭度。
这时候，四天王说，如来无上智，常说无常论。解群生苦缚，究竟入寂灭。
这时候焰天王说，此是最后衣，缠裹如来身。佛皆灭度已，衣当何处施。
这时候，兜率天王说，此是末后身，阴界于此灭。无爱无喜想，无复老死患。
这时候，化自在天王说，佛于今后夜，偃右肋而卧。于此娑罗园，释师子灭度。
这时候，他化自在天王说，世间永衰冥，星王月奄坠。无常之所覆，大智日永翳。
这时候，有异比丘说，是身如泡沫，危脆谁当乐。佛得金刚身，犹为无常坏。诸佛金刚体，皆也归无常。速灭如少雪，其余复何疑。
佛般涅槃了，这时候诸比丘悲痛陨绝，他们投倒在地上婉转号哭不能自胜，他们叹息着说，如来灭度，为什么这么快。世尊灭度，为什么这样急。大法沦翳，为什么这样快。群生将长衰，世间的眼睛已经灭了。就像大树拔起了根，枝叶都摧折了。大法如同蛇被斩，婉转迂回不知道怎么样奉行。
这时候，长老阿那律告诉诸比丘说，止住！止住！你们不要悲伤，诸天都在上面。
比丘问阿那律比丘说，虚空上面有多少天众。
阿那律说，充满虚空，怎么可以计量。他们都在虚空中徘徊，悲痛，垂泪。
这时候，诸比丘连夜达晓讲法语后，阿那律告诉阿难说，阿难，你可以入城，告诉诸末罗说，佛已经灭度，你们想作的布施供养要及时办理。
那时阿难即起身，他礼拜佛足以后和一个比丘一起，他们含着眼泪入了城。他们看见500末罗在一起。这些末罗看见阿难过来，他们起来迎接阿难，他们礼拜阿难足下，然后在一边对阿难说，阿难尊者，你今天来有什么事情吗。
阿难说，我今天来想利益你们，所以我清晨就到这里。你们要知道昨天晚上如来已经取般涅槃了，你们想布施供养如来，要早一点准备。
这些末罗听闻阿难这样说，他们悲痛不能自胜，他们悲泣着说，佛般涅槃为什么这么急，为什么这么快，世间的眼灭了。
阿难对他们说，止住！止住！阿难说，诸君不要悲泣，如果想让有为的法不变异，是不可能的。阿难说，佛曾经说，有生就有死，有合就有离。一切恩爱都不会常存的。
这些末罗想，我们应该快点回家，办理一切香花和乐技，快点到双树间去。我们要去供养佛的舍利。他们说，我们要在一天内，要把佛的舍利放在床上，让末罗童子举起床的四个角，擎持幡盖，烧香撒花，乐技供养，然后入城的东门，走遍城的巷子，使得国家人民都可以供养佛的舍利，然后再出西城门。
这些末罗说好这些，他们各各回到自己的家里去办理香花以及众乐技，然后赶往双树间，去供养佛的舍利。只有一天，佛的舍利已经放在床上，诸末罗众举起床，他们都悲痛的不能自胜。
这时候比丘阿那律对这些末罗说，你们暂且止住，不要空疲劳，今天诸天也想来举床。
诸末罗说，诸天为什么要举床呢。
阿难律说，你们想以香花乐技供养佛的舍利，只有一天，佛的舍利已经放在床上，你们让末罗童子举起床的四个角，你们想擎持幡盖，烧香散花，用乐技供养舍利，入东城门，走遍城巷，让全国人民都可以供养佛的舍利。然后你们出西城门。而诸天众想留佛的舍利七天，在七天中用香花乐技礼敬供养佛的舍利，然后把佛的舍利放在床上，让末罗童子举起床的四角，擎持幡盖，散花烧香作种种音乐供养舍利，然后入东城门，遍城中的一切巷里，让国家人民都可以供养佛的舍利然后，再出西城门，渡熙连禅河，到天冠寺而闍维之，这是诸天的意思，所以天使床不能动。
这些末罗说，是，快哉，我们可以随顺诸天的意思。
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