佛告诉比丘众说，那时候，转轮圣王受父王的教导以后，他如法而行。后来在十五日的月满的时候，大王沐浴香汤，升坐在高殿之上，大王被彩女围绕。这时有自然轮宝忽然现在王的当前，宝轮有千辐，它的光明色具足，是天匠所造，不是世间的东西，是真金所成就。宝轮的直径有一丈四。这时候转轮圣王默默在想，我过去听闻先旧说过，如果刹利王水浇头种，在十五日的月满的时候，沐浴香汤，升宝座上被彩女围绕，自然有七宝金轮忽然现在当前，这个就是转轮圣王。大王想，今天金宝轮现在当前，一定是这个，我今天可以上去试一试。
这时候，转轮圣王即召四种兵，他到金轮宝前面说，你向东方而行，你如法而转，不要违背常法则。宝金轮即向东方转去，大王和他的四种兵就跟随在金宝轮后面。金宝轮前面有四个神在作引导，金宝轮停止住，大王也止住驾。那时候东方诸小国王都来到大王面前，他们礼拜大王说，善哉，大王。今天此东方土地丰乐，人民炽盛，人民的性志仁和，他们都慈悲忠孝，愿圣王在这里治正，我们等愿意给王左右，承受所应该作的一切。
转轮圣王对这些小王说，诸贤，你们已经供养了我，你们只要以正法治理国家，不要有偏薄冤枉，不要令国家内有非法的行为，那么这里就像我在治理一样。这些小王听闻转轮圣王的教导，他们跟随圣王一直到东海边。然后他们又到南方、北方、西方。这些诸小国王都献出国家给转轮圣王，也像东方诸小国王一样，他们最后都跟随在圣王身边，他们在宝金轮后面，周遍行游四海，圣王以道开化众生，安稳人民，然后他回到自己的国家。
这时候，金宝轮在王宫大门的上虚空中住着，转轮圣王踊跃欢喜，他说，金轮宝真是我的祥瑞，我今天真是转轮圣王。这就是圣王的金宝轮成就。
佛说，这个大王久治理世间以后，有一天，金宝轮在虚空中忽然离开了本处，典轮者快速赶到大王前告诉大王说，大王，今天金宝轮离开了本处。
大王听闻以后想，我过去听闻说，如果转轮圣王的金宝轮移动，那么大王的寿命将尽。他想，我今天已经受尽人福，我应该造方便让自己可以受天福，我应该立太子，让他统领四天下，我要剃除须发服三法衣出家修行道。于是，大王即命太子过来。大王对太子说，卿你知道了，我过去曾经听闻有人说，如果转轮圣王的金宝轮移动，大王的寿命将尽。我今天已经受尽人中的福乐，我要设方便造天的福乐，我今天想剃除须发服三法衣出家修行道，我要把四天下托付给你，你要自勉，要心存体恤民物。
太子受了大王的教令，大王剃除了须发，他服三法衣出家修行道。大王出家七天以后，金宝轮忽然不见，典宝轮者对大王说，大王，金宝轮忽然不见。大王听闻以后也不犹豫，也没有前往他的父王那里去问询，那时候，他的父王忽然命终。
佛说，这就是六个转轮圣王辗转相承的法，他们以正法治理四天下。只有现在这个转轮圣王，他用自己的法治理国家，没有传成过去老王的法。他的政治不平等，所以天下有怨诉，国土有减损，人民有凋落。那时候有一个婆罗门大臣对大王说，大王，你知道吗，今天国土有减损，人民在凋落，国家的情况转不如往常。大王，今天国内有很多知识，你应该听智慧者的言说，应该明于古今，大王，这样你就可以知道先王的治政之道了。大王，为什么不集他们问问，他们一定会回答大王。
大王召集群臣，问他们先王的治政之道，诸智慧的大臣以自己知道的事情回答大王，大王听闻以后就决定行旧政，以法护世间，但是还是不能拯救孤老和贫穷的人。那时候国家中的人民转为更加穷困，他们逐渐会作侵夺的事情，于是盗贼滋生。有人把盗贼抓住，他们把盗贼带到大王那里对大王说，大王，这个人是盗贼，愿大王惩处他。
大王问盗贼说，你真是盗贼吗。
盗贼说，是的，大王。我因为贫穷饥饿不能自存，所以我作了盗贼。
这时大王拿出了国库的宝物给了盗贼，大王对他说，你拿这些东西去供养父母，并且要体恤你的亲人，从今天以后，你不可以再作盗窃。
后来其他人听闻大王给了盗贼财宝，于是他们也效仿去作盗贼，然后他们也被人抓住，被带到大王那里，那些人对大王说，这个人是盗贼，愿大王惩处他。
大王问他，你真的是盗贼吗。
他说，是的，大王，我贫穷饥饿，不能自存，所以我盗窃。大王又拿出仓库的宝物给盗贼，并且对他说，你用这些东西去供养父母，并且要体恤亲人，从今天以后，你不可以再作盗窃。
于是又有人听闻大王给了盗窃者财宝，有人就学着做盗窃，被抓到大王这里，大王问他，你真是盗贼。
这个人说，是的，大王，我贫穷不能自存，所以我盗窃。
大王想，先前有人作盗贼，我看见他们贫穷给他们财物，我只是想止住他们的恶，但是其他人听闻以后，都效仿做起盗窃，现在国家盗贼日日滋生，这样会没有尽头，我今天要惩罚这个人。
这时候王想要让人给他戴上枷锁，令他到街道巷里去游行，然后让人把他送出城，在旷野之中对他处以刑法，这样以诫示后来的人。
大王即令左右，把盗贼锁了起来，然后击鼓令盗贼游行在城的街道巷里，最后把盗贼刑罚在旷野之中。
国人都知道大王惩罚的盗贼，他们说，我们如果也去做盗贼，我们也会和他这样。这时候国家中的人，他们为了自己有防护，他们渐渐造起来刀剑等等，这样世间有了相互残害，有了攻劫掠夺。于是，从这个大王开始，世间有了贫穷，贫穷后有了盗窃，有了盗窃以后有了兵仗，有了兵仗以后就有了杀害，有了杀害以后，众生的颜色就有了憔悴，众生的寿命就变成了短促。
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