那时候佛在拘琉沙国，佛和1250比丘众在一起，那时阿难在闲静处，阿难想，甚奇，甚奇，世尊所说十二因缘法的光明，真实甚奇难以理解，以我的意去观这个法，这个法甚深。于是阿难从闲静处起来，他到世尊处，阿难对佛行头面礼足礼以后，他在一边坐下，阿难对世尊说，世尊，我刚才在静室中，自己默默思维，我想，真是甚奇，真是甚特。世尊所说的十二因缘法的光明，真是甚深难理解，如果以我的意去观此十二因缘的法，也觉得这个法难以理解。
世尊对阿难说，止住，止住，你不要作这样的说。说十二因缘法的光明甚深难解。
佛说，阿难，此十二因缘法是众生难见难知，诸天、魔、梵、沙门、婆罗门，没有见缘的众生，如果他们想思量分别十二因缘的意，则他们都会荒迷，也不能看见此法的法意。
佛说，阿难，我今天和你说老死有缘。
佛说，如果有人问你，什么是老死的缘。（因为什么有老死），你应该回答他说，生是老死的缘。如果有人问你，什么是生的缘。你应该回答他说，有是生的缘。如果有人再问你，什么是有的缘。你应该回答他说，取是有的缘。如果有人问，什么是取的缘。你应该回答他说，爱是取的缘。如果众生再问，什么是爱的缘。你应该回答说，受是爱的缘。如果有人问，什么是受的缘。你应该回答说，触是受的缘。如果有人问，什么是触的缘。你应该回答说，六入是触的缘。如果有人问，什么是六入的缘。你应该回答说，名色是六入的缘。如果有人问，什么是名色的缘。你应该回答说，识是名色的缘。如果有人问，什么是识的缘。你应该回答说，行是识的缘。如果有人问，什么是行的缘。你应该回答说，痴是行的缘。（痴是无智慧的心）
佛说，阿难，众生缘心中的愚痴有种种行，缘行有种种识。众生缘心中的识有名色，缘名色有六入。众生缘六入有触，缘触有受，众生缘心中的受有爱，缘爱有取，众生缘取有有，缘有有生，众生缘生有老、死、忧、悲、苦恼，这样众生有了大患所集，这是众生大苦的阴缘。
佛告诉阿难说，众生缘生有了老死，这是什么意思呢。
佛说，如果一切众生没有生，那么会有老死吗。
阿难说，世尊，不会有。
佛说，所以，阿难，以此缘，我们知道众生有老死，是因为众生有生，缘于生有老死。
佛说，我所说的法意在于此。
佛又告诉阿难说，缘有有生是什么意思呢。佛说，如果可以使一切众生没有欲有，没有色有，没有无色有，众生会有生吗。
阿难说，不会有。
佛说，阿难，我以此缘，知道生缘于有，缘有有了生。
佛说，我说的法，意在于此。
佛对阿难说，众生缘取有有，这是什么意思呢。佛说，如果可以使一切众生没有因为欲而心有取，没有因为见而心有取，没有因为戒而有取、没有因为我而心有取，那么还会有有吗。
阿难说，没有。
佛说，阿难，我以此缘，知道众生心中的有，是因为心有所取，有缘于取，心缘取而有有。
佛说，我所说的法，意在这里。
佛告诉阿难说，众生缘爱有取，这是什么意思呢，佛说，如果一切众生没有欲爱，没有有爱，没有无有爱，会有取吗。
阿难说，没有，世尊。
佛说，阿难，我以此缘，知道众生的取缘于心中的爱，知道取缘于心中有爱，缘爱有取。
佛说，阿难，我所说的法，意在这里。
佛对阿难说，众生缘受有爱，这是什么意思呢，佛说，如果一切众生的心没有乐受，没有苦受，没有不苦不乐的受，会有爱吗。
阿难对佛说，世尊，没有。
佛对阿难说，阿难，我以此缘，知道众生的爱因为心中有受，知道爱缘于有受，缘受有爱。
佛说，我所说的法，意在这里。
佛说，阿难，你应该知道，因为心中有爱，所以心有所求，因为心有求有利，又因为有利心就有用，因为心有用则心有欲，众生因为心有欲就有所著，因为心有所著就有嫉，因为心有嫉就有护。
佛说，阿难，因为众生为了护，所以有刀杖、争讼。因为有自己的护而身心作了无数的恶。
佛说，我所说的法，意在这里。
佛说，阿难，如果一切众生没有护，会有刀杖、争讼、会起无数恶吗。
阿难对佛说，不会，世尊。
佛说，阿难，所以以此因缘，知道刀杖、争讼都是因为众生心有所护而起来，缘护有刀杖、争讼。
佛说，阿难，我所说的法，意在这里。
佛对阿难说，阿难，什么众生因守有护，这是什么意思呢。如果一切众生没有自己要守护的，会有刀杖、争讼吗。
阿难说，没有，世尊。
佛说，阿难，我以此缘，知道护由于众生心有守，知道众生因为心有守就有护。
佛说，我所说的法，意在这里。
佛说，阿难，众生因嫉有守，这是什么意思呢。佛说，如果一切众生没有嫉，会受于守吗。
阿难说，没有。
佛说，阿难，我以此缘，知道众生的守由于心有嫉，因嫉有守。
佛说，我所说的法，意在这里。佛说，阿难，众生因为有著所以有嫉，这是什么意思呢。佛说，阿难，如果一切众生心没有著，会有嫉吗。
阿难说，没有。
佛说，阿难，我以此缘，知道众生心中的嫉缘于有著，众生因为有著就有嫉。
佛说，我所说的法，意在这里。
佛说，阿难，众生因欲有著，这是什么意思呢。佛说，阿难，如果一切众生没有欲，会有著吗。
阿难说，没有。
佛说，阿难，我以此缘，知道众生心中的著缘于有欲，众生因欲有著。
佛说，我所说的法，意在这里。
佛说，阿难，众生因为有用有欲，这是什么意思呢。
佛说，如果一切众生没有用，会有欲吗。
阿难说，没有。
佛说，阿难，我以此缘，知道众生的欲缘于心有所用，因用有欲。
佛说，我所说法，意在这里。
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