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第三百六十四章,善眼的梵行法(1 / 0)

佛说,我今天为你们说须弥山会有一天崩散坏灭尽,有谁会相信呢,只有那些看见须弥山崩散灭尽的人会相信。

佛说,我今天为你们说大海水有一天会竭尽,谁又会相信呢,只有看见的人会相信。我今天为你们说一切大地会烧燃尽,有谁会相信呢,只有看见的人会相信。

佛说,比丘,曾经有一个大师,他叫善眼,他是外道仙人所推崇的大师,他已经舍离了欲爱,已经得到了如意足。这个善眼大师有无量的弟子众,他和弟子说梵世的法,他的弟子等有的不能具足修行奉行善眼大师说的法,这些人命终以后,他们或者生到四天王天中,或者生到三十三天中,或者生到焰摩天中,或者生到兜率天中,或者生到化乐天中,或者生到他化乐天中。如果善眼大师说梵世法的时候,那些具足奉行修行梵法的人,他们命终以后得到生入梵天中。

那时候善眼大师想,我不应该和弟子一样生在梵天,我应该修行更上的慈悲行,于是他修行更加增上的慈悲行以后,命终以后他生到晃昱天中,善眼大师以及他的弟子在以后又修行更上的慈悲行,他们得到了大的果报。

佛说,诸比丘,善眼大师那时候是外道仙人的宗师,他舍离爱欲得到了如意足。你们知道善眼大师是谁,佛说,就是我,我在那个时候名善眼大师,那时候我有无量弟子,我在那个时候和弟子众说梵世的法,我说梵世法的时候,我的弟子中有的人具足奉行,有的人不具足奉行梵世法,不具足奉行梵行的弟子众,他们命终以后或者生到四天王天、三十三天、焰摩天、或者生到兜率天、化乐天、他化乐天。具足修行梵行的弟子众,他们修行四梵室,他们舍离于自己的欲,命终以后得到生到梵天中。

佛说,我那时候为了利益自己,也为了利益他人,我愍伤世间众生,为了天、为了人求意饶益他们,求众生安稳快乐。

佛说,那时候我说的法还没有究竟,还没有到究竟的白法,我说的法还不究竟梵行,因为那时候我说的法还不能究竟梵行,所以不能离开生、老、病、死、啼哭、忧愁,也没有得到脱离一切苦。

佛说,今天我出现在世间,如来、无所著、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法师、天人师、号佛、众佑。佛说,我今天可以饶益自己,也饶益他人,愍伤世间,我为天、为人求意,以及求饶益。我今天说的法已经到了究竟,是究竟的白法,是究竟的梵行。

佛说,因为我已经是究竟的梵行,已经离开生、老、死、病、啼哭、忧愁,我已经得到解脱一切苦。

佛在说这个法的时候,比丘众欢喜无比,他们欢喜奉持如来说的法。

一天佛游行在王舍城,佛住在竹林的精舍中,佛和众比丘一起共同在受夏坐,那时候尊者满慈子也在生地作夏坐。(佛的弟子在其他的时间里会外出说法化缘等等,到了夏天都在精舍一起修行)。那时候生地也有很多比丘在坐夏,三个月以后,他们摄持衣钵从生地出来,向王舍城而去,他们到了王舍城辗转向前,他们前往王舍城竹林的精舍中,生地的比丘到世尊这里,他们对佛行头面礼足的礼,然后他们坐在佛的一边。

世尊问,比丘,你们从什么地方来,你们在什么地方坐夏。

生地的比丘告诉佛说,世尊,我们从生地来,我们在生地坐夏。

世尊问,在生地的诸比丘中,什么样的比丘是众比丘所称誉的,是自己可以行少欲、知足,也赞叹向他人说少欲,知足。是自己可以闲居、精进,自己可以行正念,也赞叹向他人说正念、。。。。是自己可以一心,也赞叹向他人说一心。是自己智慧,也赞叹向他人说智慧。是自己漏尽,也向他人赞叹说漏尽。是自己勤发渴仰,成就欢喜,也赞叹向他人说勤发渴仰,成就欢喜的比丘吗。

生地比丘对佛说,世尊,尊者满慈子在生地,他被众比丘共同称誉,他自己少欲、知足,也赞叹说少欲,知足。自己闲居,自己精进,也赞叹说精进、闲居。自己正念也赞叹说正念,自己一心也赞叹说一心,自己智慧也赞叹说智慧,自己漏尽,也赞叹说漏尽,自己勤发渴仰,成就欢喜,也赞叹说勤发渴仰,成就欢喜。

那时候尊者舍利子在大众中坐着,他想,世尊这样问询生地众比丘,生地众比丘这样极大称誉满慈子的善行成就欢喜。尊者舍利子想,我什么时候和满慈子聚会,问问他少许法意,他或者可以接受我的问询。

那时候世尊在王舍城坐夏三个月以后,世尊摄持衣钵从王舍城中出来,佛向舍卫国而去,佛辗转向前到了舍卫国,佛向胜林给孤独园中而去。那时舍利子和那些生地比丘在王舍城中一起住了几天,他摄持衣钵也向舍卫国而去,这样辗转向前到了舍卫国,舍利子和比丘一起往胜林给孤独园中而去。

尊者满慈子在生地夏坐三个月以后,他摄持衣钵从生地出来,他也向舍卫国而去,他这样辗转向前一直到了舍卫国,也前往胜林给孤独园中而去。尊者满慈子到了佛前,他向佛行头面礼足的礼,他在如来的前面敷设了尼师檀,结跏而坐。

这时尊者舍利子问其他比丘众说,谁是贤者满慈子。比丘众对舍利子说,在如来前面坐着的就是尊者满慈子。舍利子记住了满慈子的相貌。过了夜晚到早晨,满慈子著衣持钵,他入舍卫国行乞食,中午食以后,满慈子尊者洗足洗手,他把尼师檀放在肩膀上,到了安陀林坐禅修行的地方坐禅修行。

尊者舍利子也到了安陀林。满慈子在一棵树下结跏趺坐,舍利子也在一棵树下结跏趺坐,他离开满慈子的地方不远。舍利子从宴坐起来以后,他走到满慈子的地方,他们互相问询。舍利子想坐在满慈子的边上,他问满慈子说,尊者,你是跟随沙门瞿昙修行梵行吗。

满慈子说,是的。

舍利子说,尊者,你是以戒净,跟随沙门瞿昙修行梵行吗。

满慈子说,不是。

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