牟雨拨弄着怀里的吉他，略带郁结的旋律吐露着他的心事。
他和江晨的关系遇到了瓶颈。她对他似乎已经有了好感，但肯定还远远没有爱上。而他，对那抹遥远萦绕，如今却真切可及的茉莉香，那只一直被月光笼罩，几天前却伏在自己肩头的金丝雀，那停在心头的绿裙子飘在天边的紫裙子，是爱吧，是爱吗？他不知道什么是爱，不知道如何去爱，更不知道该怎样表达爱。听说连马丁这样的神勇壮士都折戟沙场，自己还有机会吗？
一阵敲门声，原来是常老师，“常老师，你来了。”牟雨很高兴见到常老师，每次见到他总会有些收获。
“刚巧路过，在门外听到了你的吉他声，心事重重啊！”常老师露出了那一贯的微笑。
“也没什么……”
“没什么？那就是有什么了！嗯，让我猜猜，青春年少，一定是少年维特的烦恼，对不对？”
牟雨几度欲言又止，终于还是忍不住说了出来：“是啊……常老师，你说爱是什么？怎样才算是爱？怎样才能好好地爱呢？”常老师对自己有知遇之恩。每每在人生转折时，总能给出睿智的建议，虽然往往并不是直接的答案，但这些点拨总能帮助自己找到明确的方向。如果这个问题，连常老师都不能问，这世界上自己又能相信谁，依靠谁呢？
常老师沉默了良久。进门之前，听到忧郁的琴声，联想起医院那一幕，他就猜到十有八九是这个问题。可这个问题真问到他头上，他心里又没底了。自己能答得好这个问题吗？自己有资格答这个问题吗？
“爱，这个问题很大……我就尽我所能说说吧。要说爱，先要把性说清楚。爱高于性，却原始于性。我是学生物出身的，就从生物学角度谈谈吧。也许和你期待的答案很不一样哟，你确定要听吗？”牟雨精神一振，使劲地点头：“要听，要听！”
“‘食色性也’。食色二字道出了生物的两个最本质特征，那就是生存和繁衍。食以生存，色以繁衍。生存，好理解。大到人类，小到细菌病毒，都有求生存的特征。繁衍，其实也是一种广义的生存，是基因的生存。基因携带了一个生命的全部信息，实际上就是一个编码了的生命。繁衍的功能就是让基因这个最本源的生命得到持续地生存，所以本质上还是生存。繁衍就要找到另一半，找到另一半才能繁衍。也就是说，雄的要雌的，雌的要雄的，男人爱女人，女人爱男人，本是生命的定义，生存的原动力。所以，爱没什么可羞愧的，异性相吸，天经地义。反而是，爱要勇敢，要骄傲，才对得起生命赐予我们的使命。”
听到这里，牟雨精神上放松了一截，“噢，原来‘色’是这么神圣的事情，体现的是更本质的生存啊。”
常老师微微笑了笑，继续说：“牟雨啊，你要知道人类的历史有几十万年，而文明史只有几千年。我现在和你探讨的是一个关于人类几十万年的本质，是人类生物性的本质。你得抛开现代人的道德观念和法律规则，站在漫长的生物进化历程这个角度来思考问题。这样，你才能理解女性的一些最根本、最核心的需求，你才知道如何真正去爱她。说到生物性，你说女人的生物性和雌性动物，比如灵长目猿猴的生物性，有什么不同的地方吗？”
牟雨想了想，怕说错，放弃地摇了摇头。
常老师接着说：“两个特征差异比较明显：一个是月经，一个是乳_房。”
牟雨有点不好意思，但还是饶有兴致地继续听下去。
“雌性动物一般都有固定的、明显的发情期，即交_配季节。雄性动物能明确感知，所以，就在那个特定的期间集中精力、大献殷勤，好让自己的基因得以生存延续，而在其他季节便不再浪费力气。女性的月经期，男性却观察不到，于是男性必须更频繁、更盲目地献殷勤，耗费比动物大得多的精力和能量，才能得到基因生存的机会。如果我们相信达尔文的进化论，那么女性月经这个煞费周折进化发展出来的特性，必然存在一个合理的解释。若是纯粹为了繁衍，女性生理特征应该彰显‘危险期’而不是隐藏。这种违反繁衍效率的特征说明，人类已经不再是以生存和繁衍为唯一目的的动物，女性的性行为很大程度上是为了把男性持久地吸引住，这也反映出女性的原始需求：希望有人能长久地、可靠地守着她。”
“那为什么女性会有这种原始的需求？难道男性没有吗？”虽然这是牟雨第一次听说这种奇谈怪论，但随着常老师的讲述，他觉得既有趣又不乏道理，像是思想在深一脚浅一脚地探险，不由得跟紧几步追问。
“因为对女性的本体生存而言，生育是一个很大的负担甚至威胁，女性为基因生存而付出的牺牲需要得到补偿。”
牟雨彻底傻掉了，“女人是抵触生育的啊？”
“也不能说是抵触，只能说是矛盾统一。你想，对男人来说，繁衍，也就是基因的生存，和本体的生存是高度一致的。而女人怀孕一次，负担十个月，然后哺育、抚养，这需要耗费好几年甚至十几年的生命。所以，女人的基因生存会伤及她的本体生存，这个矛盾从一个现象能侧面地体现出来。”
“什么现象？”牟雨更加好奇了。
“妊娠反应。你说，好好地怀了一个baby，还又呕又吐？这个进化出来的特征该作何解释？”
牟雨的头摇得像拨浪鼓一样。
“妊娠反应，就是婴儿和母体之间激烈矛盾斗争的体现。母体一开始是排斥婴儿的，因为，他威胁到了她的生存发展。于是她用食欲不振来对付他，不给他营养。而肚子里那个混世魔王可不是吃素的，他有更强的求生欲望和更厉害的手段：将计就计，发射出强烈的激素，让母体更加吃不下饭，还呕吐。”
“可那样对婴儿有什么好处呢？母体不健康，营养不足，最终不是会威胁到婴儿的成长吗？”
“对婴儿来说，短期的好处就是，母体得不到外来的食物，就必须释放出体内积蓄的营养来维持生存，而母体分解出来的营养，成了婴儿可直接吸收依赖的最佳养分。这其实就是一个‘chickengame’的博弈，看谁先投降。就这样，在两个生命体的矛盾斗争中，母体最终屈服，接受了婴儿。毕竟婴儿体内带着她的基因，也是她的生命延续。她用本体的牺牲，屈从于更持久的生命延续。”
牟雨听得惊心动魄，趁常老师歇口气的功夫，也暗暗松了口气。
“但是这是一个痛苦的过程。后果严重，代价巨大。所以，在性和爱方面，女人要比男人慎重得多。当然，我说的仍然是一个几十万年的人的整体概念，不能和现在某些放浪的女性以及有效的避孕手段挂钩。从女性生物特性上，可以看出，女人有认真选择的权利和必要。如果你看见自己喜欢的女生和别的男生在一起，要理解、尊重、宽容。这只说明她还在选择，在比较和鉴别，还没有和你有commitment，还没有准备为你“牺牲”。不代表她现在不喜欢你，更不代表她将来也不会喜欢你。你要做的就是更诚恳、更耐心，而不是盲目地嫉妒。”说到这里，常老师深深地望了牟雨一眼，确信他听懂了。很多年轻人都会在这里栽跟头，觉得爱上一个人，那个人就理所应当是他的，并没有从女性角度去思考这个问题。
牟雨觉得很有道理，但来不及细想，又被更强烈的好奇心驱使着迫不及待地问：“那么，那个啥说明啥呢？”
常老师一下子没转过弯来，疑惑地看着牟雨，“哪个啥说明啥？”
牟雨脸红了一下，双手在胸前做了个突起的动作，“就是那个，那个……”
常老师乐了，哈哈大笑，“你说乳_房啊。这个有学问。女性突起的乳_房是一个非常明显夺目的性特征。可是，你说乳_房是干什么用的呢？我是说在进化史上，起什么作用呢？”
牟雨说：“养小baby，哺乳啊。”
常老师摇摇头说：“非也，非也！首先，没有任何证据说明人的乳_房大小与哺乳能力之间有必然联系。其次，哺乳期只占女性生命历程中很小的一部分，那么大的包袱有必要一直挂着，挂那么久吗？还有，其他动物，比如猴子，也要哺乳啊，为啥它们没有那么明显的乳_房呢？一个没有多少用的东西，在生物进化的过程中留着就是浪费，不符合能量最低原理，必然要退化。比方说田鼠，老是钻地洞，视力就是一种浪费，退化了节约出能量来发展更有用的听觉。所以说，女人的乳_房，那么大的浪费，一定存在更深层的原因。”
听到“那么大”的浪费，牟雨不敢接话了，脑海里却迅速比划出了“那么大”的一对……问号。
“其它动物的性行为，基本上都是前后式的，大多数动物都有肥厚的臀部，以形成强烈的性刺激。这就是为什么‘猴子屁股红通通’的原因。科学家通过研究认为，女人进化出一对丰满的乳_房，是为了把男人吸引到前面来，和她面对面地进行性行为。”
牟雨哑然失笑，“你是说胸部就是臀部的替代品？”
“是这么个意思。问题是为什么女人要把男人吸引到前面来呢？因为她不希望仅仅被当成繁衍的工具，而是希望当作一个女人被关注。她想看见对方，她渴望交流，用眼睛，用耳朵，用五官，进行全面地交流。她更需要得到的是关怀和体贴，而不仅仅只是性快感。说得通俗点，就是你要去哄她开心。这个目标对女人非常重要。重要到什么程度知道吗？重要到女人宁可承担起两个妨碍生活、没有什么用的大包袱，都要实现。”
常老师说得有点激动了，“女人是生命的承载者，又是生命的改变者。女人用其无比强烈的愿望和坚强的意志改写了进化的法则，让大自然都为其折腰。只有真正明白了这一点，才能明确地知道该如何去爱一个女人。”
牟雨听得瞠目结舌，“那，那，我该如何去哄呢？我是说，男性该如何去哄女性呢？”
“高级的哄，是全心全意地待她，从细节关怀她，让她舒适，舒适得上瘾，就会乖乖就范，离不开你。不过有个问题很让人头痛，女人是听觉的动物，常常把一些花言巧语的哄，当作关怀，被甜言蜜语勾引俘获，等醒过神来定睛一看才发现自己已经插在了牛粪上。所以，最高级最高级的方式是，真心关怀的滋养，再加上甜言蜜语的调味料……”常老师好一番长篇大论，听得牟雨连连点头。
真心关怀，这个牟雨会。但是那个调味料怎么整，他不会。羞于启齿，语塞词穷。但是这么重大的问题，不搞清楚怕是不行。于是牟雨硬着头皮，厚着脸皮问：“什么话才是甜言蜜语呢？”
常老师故作神秘地说：“就是把喜欢、思念、赞美和亲昵四个小皮球排列组合，滴溜溜地来回转。”
听起来，这可是决战决胜的法宝啊。牟雨豁出去了，不顾脸面，继续追问：“能不能再具体一点？”
这下，常老师终于露出了马脚，“这个，这个，哥帮不了你。那四个皮球，我要是玩得转，也不至于单身到现在啊……”
(未完待续)
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