韩国的国都韩城。天很热，蓝色的天空中一丝云也没有，火辣辣的太阳炙烤着大地，地面上的植物叶片在阳光暴晒之下失去水份，蔫蔫地打着卷儿。空气中一丝风都没有，能听到单调的蝉鸣声，让人觉得心情烦躁。偌大的城市显得空空荡荡，除了执勤的交警，三三两两躲在树荫下乘凉的人，别的人都选择躲在空调房里了。
灵秀区。希望大剧院。这座巍峨的建筑座落在王宫不远处的一座丘陵上。此刻，中央空调给整个建筑内部带来惬意的凉爽。三名男子正坐在大厅里等待即将开始的电影。他们一边喝着饮料吃着爆米花，一边漫不经心地谈着什么。
“他会来吧？”
“情报肯定无误。他会来的。不光他自己，还有别的与他志同道合的人。”
“那正好。”
“等待的心情真的很不好。”
“还早着呢。你还得继续等。他要等这场电影结束才会来。”一名戴眼镜的男子说到这里的时候拿出一张电影票，从票面上能看到电影的名字《不孝子》。
另外两名男子也都持有同样的电影票。头发较长的一位说道：“这电影可不是什么好东西啊。在我们赵国是禁片。”
戴眼镜男子摘掉了眼镜，这个时候能看到他的眼镜是只有黑框，没有镜片的。他冷笑着说道：“别说我们赵国了。这部电影在秦国都是禁片。要知道，秦国和韩国都是跟同一个主子南陆王国混的。”
一直沉默寡言的男子说了第一句话：“既来之则安之。那就看看吧。这部电影的恶劣影响那么大，我们看过之后也能了解一下它到底坏在哪里。就算与敌人作战，也是知己知彼方能百战不殆嘛。”
大厅的电子屏幕闪动，到了他们进场的时间。三人把吃喝之物收拾干净放进旁边的垃圾箱，然后跟着同样来观影的人群走进了五号厅。三个人自然是三个位子。可是到了既定位子上，却发现其中一个位子被一位年轻女子占住了。
一名男子拿出电影票仔细核对了一遍，然后对女子说道：“小姐，你坐错位子了吧？这是我们的座位。网上早就选好的位置。”
女子看向他们，撒娇的声音说道：“哎哟大哥，你们就帮帮我吧。我眼睛近视，可是今天出门的时候眼镜忘记带了。我的位子在后面，如果坐在那里看不清楚......”
说到这里，女子还用妩媚的表情抱怨了一句：“这空调打的温度太高，真热。”
她一边说热，一边拉了下连衣裙肩头的部位，露出里面的红色吊带。
头发较长的男子看着女子，咽了一下口水。另一名男子摇头暗骂：“就你这出息！没见过女人呢......”
然后这名男子一把将头发较长男子拽到身后，冷冷地对女子说道：“对不起女士。请你离开。这事没得商量。”
女子看这人来者不善，心有不甘地离去了。
三人分别在预定的位子上坐好。这时屏幕上已经开始播放广告，房间内的光线暗了下来，但广告毕竟不是正片，所以大家还在谈论着什么，现场的环境有些嘈杂。三人往位子的下面伸手摸去。金属的枪身触手冰凉。原来这三个位子的底部各放置了一支手枪。三人用眼光交流了一下信息，互相点了点头。
赶走女子的男子忍不住又骂了长发男子一句：“你是不是脑子有问题？就我们这位子，能让那女人坐吗？”
长发男子认错道：“你说的是。”
这枪是三天前藏到座位底下的。
三天前。霍山，聂正，林希普从赵国的菡萏城来到了韩国的韩城已经一周。韩赵魏三国居民在三国的境内旅行都是彼此免签的，哪怕三国后来分别投靠世界上不同的国家集团，这个免签协议一直持续，所以三人来到韩国非常容易。
三人根据韩昭的指示到了金枫公园里面那唯一的一座人工湖边上。湖的四周遍植青草，有一座栈桥通向湖中。在栈桥的尽头有一座凉亭。夏日，但这天难得不是很热，凉风习习，水面上波光粼粼。三人走上栈桥直往凉亭而去。凉亭里果然有一名老人拿着一张报纸在读。老人头发胡须浓密，但都已经花白了。他身边放着一个旧的军用水壶，一本因为多次翻阅已经有些破损的《道经》，一部老式手机，只能打电话和收发短信息的那种。进入智能手机时代，使用这种手机的人已经很少能看到了，甚至读报纸的人也很少看到。但这种人还是有的，主要都是一些年龄比较大的拒绝改变的人。
“您是田老先生？”霍山试探着问道。
“你们是什么人？”老人有些警觉地放下了报纸，打量着三名男子。
“韩昭王子让我们来的。说今天这个时候，您应该在此等候我们。”聂正一边说，一边从身上拿出一块金牌。十足真金闪闪发光，上面有个红色的“昭”字。
“你们是哪里来的？”老人见到金牌，态度明显亲善了，“王子现在情况怎么样？”
“王子在赵国很安全。”霍山回答道，“只是王子非常担心国家的未来。您知道，国王陛下突然暴毙，韩进王子不待韩昭王子回国就赶紧火化了国王陛下的遗体，赶紧下葬，赶紧登上了王位。韩昭王子很怀疑国王陛下是被人害死的。那么，谁会害死国王陛下呢？只要看看谁从国王陛下驾崩中获益最大就知道了。”
聂正道：“其实韩昭王子并不是想要那个王位。他担心的是国家和人民。您知道老国王在位的时候，国家和平稳定，人民安居乐业，社会秩序井井有条。可是新国王登基之后才仅仅过了多长时间，您看看国家已经变成什么样了？纲常不再，伦理无存。韩国，已经不像个道教国家了。”
老田听到这里忽然气愤起来，一拳砸在坐着的凳子上：“对！这新国王做的太不像话了！张天师定下的规矩，几百年来大家都好好地遵守着，可是马上要被新国王破坏殆尽！”
聂正笑道：“这都是南陆王国的阴谋。这个国家一直在处心积虑把自己的价值观强加给别人，然后从中谋取他们的利益。韩进王子在南陆王国留学多年，思想已经被他们的价值观给污染了。你看看他任命的内阁成员，什么葛鑫，林江仙，这些不都是有南陆王国留学背景的？”
老田沉思了一会儿抬头看着聂正道：“听你们的意思，韩昭王子要把王位夺回来？既然韩昭王子让你们来找我，那就证明了我是可信任之人。事实也就是这样，多年前王子与我有恩，救了我唯一的女儿的命。你们尽可向我畅所欲言。”
这件事韩昭曾经跟三人讲过。韩昭王子是那种典型的符合《道经》标准的厚道人，乐善好施，急人之困。他并没有刻意地追求回报，只是种树多了，想不到的哪一棵就能给他遮风挡雨。老田是希望大剧院的日常养护主管，负责设备维修，卫生打扫等，他在这个岗位上干了三十年以上，认真负责，兢兢业业，没有哪怕一次工作是不达标的。以他的社会地位，哪怕他有心向韩昭王子报恩也是没有门路的，因为高高在上的王子没有用得着他的地方。但“有志者事竟成”，只要存了这个心思，早晚总能等来机会。希望大剧院是韩国王族建设的，有些政府部门的事务典礼会在这里举行，还有王室人员或者政府高官会在这里看电影听歌剧等等，安保非常严密。韩昭通过自己安插在哥哥身边的间谍得到消息：某月某日某时，新任韩国国王韩进会在希望大剧院现身发表演讲。他决定利用这次机会行刺。老国王只有两个儿子韩进和韩昭，没有其他子女；韩进已经结了婚，配偶是南陆王国一位投行合伙人的女儿，但还没生育出任何子女。所以，只要刺死了韩进，这王位就是韩昭的了。要刺杀，就要用到武器。而武器是很难带入安保严密的大剧院的，这个时候韩昭忽然就想到了老田。老田是公认的忠诚负责的工作者，深受所有工作人员的信任。以往在大剧院举行的历次庆典活动，老田都没有接受安检的必要。由此推论，这次老田仍然能不经过安检把武器带到需要的地方。
韩昭知道老田忠于他，但他不知道老田是仅仅忠于他个人还是忠于整个王室。待他确认了老田是个严格遵从《道经》教义的保守派之后，他终于可以断定老田会站在自己身边了。因为韩进实行的那一套新政策是要把老田奉为金科玉律的东西革掉的，老田内心肯定抵触，想反抗，只是因为他是个地位卑微的百姓而无能为力罢了。
三名刺客把行刺用的手枪交给老田嘱咐他放在预定的位置，本来当时还心有忐忑的，担心老田不去帮他们甚至还举报他们。此刻伸手摸到了手枪，他们觉得踏实多了。
电影的正片开始放映。这部《不孝子》是带着移风易俗的使命被国王下令让宣传部精心制作出来的，在社会上引起了强烈的反响。它就像一支锋利的矛，直刺张天师传下来的那套伦理纲常，让人对古老的“男尊女卑”，忠孝节义等理念产生了思考。
电影以父子之间的矛盾开始。
教师祁伟已经退休，坐在客厅的太师椅上怒气冲冲。他猛地一拍桌子，厉声喝问道：“祁东！你前两个都是女孩，必须得要第三个孩子！”
祁东满脸为难之色：“爸。不是我不想再要孩子。这负担实在太重。我要还车贷房贷，现在养两个女儿都已经让我喘不过气了。再要一个孩子，我这日子都没法维持下去......”
祁伟一副怒其不争的表情，指着祁东骂道：“我怎么生了你这么个见到困难就怕的没血性的东西！人活着是要履行责任的！遇到困难就撇下责任不去履行了？那还是人吗？不孝有三无后为大，家里条件不好就不生育子嗣了？将来在九泉之下有何面目去见列祖列宗？我年轻的时候，那个年代的社会条件比你们现在可是恶劣多了，我生了你两个姐姐之后，生活非常困苦，可不还坚持要了你这个男孩？”
祁东无奈道：“我跟您老说实话吧。金慧生您前两个孙女的时候都是剖腹产。如果再生的话，她的身体受亏就太大了。而且，这每剖腹产一次，发生羊水栓塞这类极为凶险意外的概率就会增大一次，总不好拿她的生命冒险吧？”
......
这是一部现实主义的剧情片，情节上都是一些日常琐事，不符合林希普的胃口。他喜欢看惊险刺激的影片。刚看了这部片的开头，他就闭上了眼睛进入小睡状态。他跟霍山和聂正说道：“你们看吧。我先休息一下，养精蓄锐。”
霍山是一名严格按照《道经》的律令要求自己的人，他带着与影片作斗争的想法秉持批判的眼光仔细观看这部影片，时刻在心里对电影表达的某些观点进行批驳。而聂正却不一样。俗话说“同病相怜”，他有与影片中祁东类似的经历，承受着类似的痛苦，越看电影，越在心里引起了共鸣，竟然深深地被情节吸引住了。
电影中反映出的问题，其实聂正在自己心里不止一次也问过。
人做事要量力而为。有些人的能力养活自己都挺吃力，却非要他再去承担娶妻生子的责任，更严重降低他自己的生活质量，连带着把孩子带到这个世界上受苦，又是何必？他可以选择不结婚不生孩子么？这样他可以在力所能及的情况下让自己过上稍微像样的生活。他不生孩子，不会继续拉低他本来就不高的生活水平，更不会连累一个无辜的孩子做他这个无能的父亲的子女来到世间受苦。相比于他勉强结婚生子，这是对自己和子女双赢的选择。但在《道经》中规定的“男大当婚女大当嫁”以及“不孝有三无后为大”思想的影响下，可以说张天师已经替这个人做好了选择。不过这种选择看起来并不是最好的。
影片很激进，甚至向道家传统的“孝敬父母”思想开了火。用开导祁东的那位吴知先生的话说：“世上万般道理，每个人都认为自己宣扬或者信奉的那套是合理的，认为别人是不对的。但有一个道理我想大家都会认同，那就是，一个人应该对自己的行为负责！生孩子这事，完全是父母做出决定并付诸实施的。孩子在这个过程中，没有发表想或不想被生出的意见的机会，也没有做点儿什么去促进或者阻止自己的出生的可能，是完全无能无力，完全受父母摆布的。可以说，生孩子这事儿本身以及此后产生的一切后果，都完全该是父母承担。可是有些父母因为亲子关系的建立，让孩子去感谢他，去承担某些责任，那就是在耍流氓了。你凭什么让别人来承担你做的事情产生的责任？”
影片最后用一次荒诞的时空穿梭旅行，追根溯源了张天师炮制出以上伦理道德的过程。当然，张天师是天道神教的创教者，是神的代言人，本片的编剧不敢直接攻击张天师，而是把攻击的矛头对准了第一任天尊张鲁以及他的儿子张莽，说他们杜撰了一套伦理道德出来，移花接木到《道经》里面，说是张天师的启示。
吴知先生带着祁东穿越到古代。当时第一代天尊张鲁已经平定天下，太平日久。有一天他命令宰相陪着太子去微服私访刺探民情。吴知先生和祁东是隐形的，别人觉察不到他们的存在，他们就一路跟着太子。
这天，他们来到一个地方。听到了一场谈话，那是一个老头跟他成年的儿子之间的谈话。
儿子说：“爸，你看我还要生孩子吗？”
老头说：“咱家穷！现在这种社会，咱们穷人也没有出头的机会，祖祖辈辈受剥削，受苦，任人当牛做马的欺压。我当年生你来这世上，不是享福而是受罪，我已经深表歉疚了。既然当爹的做错了事情，不求你能原谅我，但求你能不生孩子，至少这世上少了一个生而为奴的人，也算是功德一件了。”
儿子说：“父亲所言甚是。生下来孩子给权贵当牛做马，让他受苦，还真不如不生。省得来世上遭罪了。不生孩子，我的负担也轻些，日子也好过些。无论是对我自己还是对未出生的孩子，都是负责任的做法。”
老头说道：“如此甚好。就算你真的很想要孩子，等以后发达了能保证孩子不受苦了，再要也不迟嘛！”
宰相跟太子回朝，把这事儿给天尊说了。
天尊大惊：“这事儿不妙啊！”
宰相忙问：“主上，这事儿哪里不好了？不就是个穷鬼不想生孩子么？又不影响天尊家族血脉的延续。”
天尊说：“你看你目光短浅了不？如果这穷人都不生孩子了，我们还剥削谁去？两三代之后，我们没有穷人给我们当牛做马，我们的子孙就得要么干活要么剥削自己的子孙了！”
太子说：“父亲英明！咱得采取个措施改变这个趋势啊！”
宰相微微一笑：“老臣有一妙计，可保穷人主动生育后代，而且越多越好，而且哪怕他们明知自己穷明知孩子生下来会受苦也会坚持生育，足够保持我们的后代有足够的奴隶可以剥削。”
天尊说：“愿闻其详。”
宰相献出计策如下：
先树立一种文化，就是孝文化。宣扬一些“延续家族香火”之类的概念。
同时，要强调父母在子女心目中的神圣地位。子女的生命是父母给的嘛，所以，子女要永远感谢父母，不得违抗父母的要求或者说命令。
我们要宣扬“不孝有三，无后为大”的观念，要宣扬“君叫臣死臣不死为不忠，父叫子亡子不亡为不孝”的概念。这样，在“延续家族香烟”这个大观念的支配下，在“子女不得违抗父母否则为不孝”这个大的亲子关系秩序的规定下，那些老头老太太们会逼着自己的成年子女要孩子，不然，后代香火断了，他们对不起祖宗。
这样，穷人们生孩子就成了不得不履行的责任。延续香火，遵从孝道！你不生孩子，那就是对不起家族，对不起给了你生命的父母，那就是不孝！你一旦背上了“不孝”的罪名，就无法在社会上立足。
这样，不管是能力强的人还是能力不强的人，他们从离开娘胎的那天起，就有个“生孩子”的责任先天地附着在他们身上，而且他们无法摆脱，无法不要这个责任。哪怕他们再穷，哪怕他们生了孩子之后会连累自己和孩子受苦，他们也只能一代一代地生育下去，从此以后我们不用担心没有世代延绵不绝的奴隶可供剥削。
天尊觉得此计甚妙，命人写进《道经》，说是张天师的意思。同时天尊还补充了一个穷人多生孩子的意义：给国家增加兵员，让信道者在与别的教派的信徒们的争斗中更能胜出。把一件事的意义提高到整个族群的生死存亡上，就显得高大上了。
在之后的漫长岁月里，由于信道者信奉这种极端鼓励生育的文化，让他们的人口总是有数量优势，在与东西方的战争中常常居于上风，哪怕有落败，也不至于因为输掉战争而导致灭种亡教。冷兵器时代，军队的战斗力往往与军队的兵员数量成正比。
到了科学时代，先进的武器装备和战术理念完全能弥补双方军队人数上的巨大差距，信道者人口数量的优势再也没能转化成军队战力上的优势，在与东西方强敌争斗的过程中连连败北，竟然没有一次胜利过。信仰极端鼓励生育文化的道教徒们，因为人口出生率高，每个家庭负担重，孩子们只能获得低层次的仅仅满足最基本生存的生活资料，得不到更好的营养，更得不到更好的教育，庞大的人口基数并未产生更多数量的人才，相反，人口的压力导致了贫困，甚至进一步导致因为争夺生存资源而产生的战争，从而陷入了一个越来越糟却怎么也跳不出去的恶性循环。
电影就这么结尾了。
聂正的心里却感受到了极大的震撼。除了抹黑道教的先贤这点让他觉得反感之外，别的方面让他有种豁然开朗的感觉。他似乎知道了让自己产生痛苦的根源，只是，他仍然没有勇气去承认《道经》里面宣扬的某些东西出了问题这个事实。
霍山看了看腕表，一边弯腰到座位底下拿枪，一边跟聂正说道：“时间到了。把林希普叫醒，马上去大厅！”
聂正猛然一惊，回过神来。他重新审视一遍自己的身份：自己是个杀手，刺客；自己此来韩国的目的是杀死宣传这部影片中理念的人！
他的刺杀意念忽然变得不坚定了。但箭在弦上不得不发，此时此刻他只能硬着头皮走下去。他推醒了林希普，然后弯腰从座位下拿出枪，跟着霍山往外走。
身后，林希普也持枪跟上了。
大厅里，国王和王后以及一些政府官员在卫兵们的簇拥下从外面走进来。他们的目的地是举行演讲的礼堂。三三两两的群众从他们面前经过，向他们致敬。国王夫妇也微笑着向群众还礼。
枪响了，是林希普先开了第一枪，打中了国王的手臂，鲜血喷涌而出。现场响起尖叫声，秩序一片混乱。霍山立即对着国王连续射击，不过此刻王后已经扑在了国王的身上，把他扑倒在地，霍山的子弹全部打在了王后身上。林希普又对着那些陪伴国王的官员们连开数枪，有人中枪倒下。
“国王被王后挡住了。去打死国王，朝头上开枪。”霍山向聂正说道。
聂正此刻还没开过一枪。他向国王身边走去，看向国王的头部，不巧的是正好与国王目光相接。韩进与韩昭兄弟两个长得很像，看起来都像是正直的人。聂正的手颤抖着，举枪瞄准了国王，却感觉扳机万分沉重。
卫兵们开始了还击。霍山和林希普中枪，他们很快失去了抵抗力，高喊着口号倒在血泊中。聂正手腕中枪，他手中的枪支掉在了地上，再也无法完成刺杀。不过他的脸上的表情似乎不是痛苦，而是一种如释重负的感觉。士兵们拥上来，把他们全部抓住。
(本章完)