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第十章 求索(1 / 0)

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——题记

历史流迁,风雨变幻,中华文明已蓄积数千年。回首往事,心中常感慨万千,那浩如烟海的文化蕴藉曾一次次打动着我们的心扉;那依然呈现在眼前的圣贤遗迹曾一次次博得了我的钦敬那深邃的思想,那绮丽的华章每每读来更是让我如沐春风。然而“生命有终结,万物道不同”,属于他们的却只是那一小段岁月,或许说是时间轨道上的一个小小的驿站。此时我迷茫了,并不只是对沧海桑田的悯叹。

(一)泰山·鸿毛

司马迁—史家绝唱我为尊。他是《史记》的创作者,一部恢弘的巨著曾今令多少人赞叹不已,却很少有人知晓他背后的辛酸。他“欲为圣明歌贤事”,却饱受腐刑的屈辱与痛楚。面对如此沉重的打击,他甚至想迅速终了此生,但他没有,是屈辱让他重新定位人生,是苦恨让他更加一往无前。为了完成心愿,他历身市井,遍访遗迹终于达到了他理想的彼岸,完成了《史记》的创作。

(二)权贵·草芥

李太白—千载诗坛独钟秀。太白祖先为避玄武门之变,隐姓埋名,背井离乡,直至太白一代才回归故里。他本一腔忠肝,却由于人性率直,放荡不羁,得罪权贵,被赐金放还。面对官场的尔虞我诈,他高歌“仰头大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,开始过着与山水为伴的生活,后被永王逼为幕府,兵败被擒,先在浔阳饱尝了铁窗风雨,而后又被流放夜郎,历尽巴山蜀道的艰辛。他明白自己的处境,以顽强的意志度过灾劫,以一曲《蜀道难》激起了后世人心中的波澜,这就是诗才的道路,欲出世必先入世,是艰难困苦,忧怨愤激起了他无尽的灵感。

(三)等闲·余悲

岳飞—精忠报国数一人。时值宋金多事之秋,战火不断,大宋江山岌岌可危,他不忍看到人民处于水深火热之中,便勤练军队,抵御外军,使得朝廷有苟存的机遇。作为将领,他时刻谨记自己的使命,一曲《满江红》坚定了无数人顽强奋斗的决心,但因时运不济,命运多舛,仍抵不住十二面金牌的压迫,以莫须有的罪名惨遭杀戮,他虽未能“力挽狂澜于即倒,匡社稷于危难之中”,但他依然成为历史上的成功者,虽死犹生。

(四)茫然·史鉴

岁月之水清浊无定,观者心思有阴有晴。曾听说过不能流芳千古,还当遗臭万年一句,这或许就是那人的处事原则,而我更认同孟子“达则兼济天下,穷则独善其身”的处事原则。人生一世,不能尽善尽美,与其遭千古唾骂,还不如碌碌无为。当然,这只是做人的最底限,而真正有意义的人生是要实现辉煌的人生价值,向那圣人贤士看齐,即便是能从思想上造福世人也算得上一项伟大的工程。

(五)求索·专任

慕贤直上太白楼,相顾无语两心秋。如梦云深不见月,晚风萧萧释人愁。每当初临意境,每当心有所念,我总是把思想通过诗词表达出来,诗词是我调整心态,积极应对人生的良药。李太白已过千年,但有好多次梦到自己漫游古代竟与世人推崇的李太白邂逅,当醒来后不免暗笑自己的痴傻,便以诗自嘲。我出自农门家中或乡间的很多琐屑事往往令我触目伤怀,请寓于中,自然要发之于外,所以我选择用诗来表达心中的感念。曾有朋友送我四个字,叫做“多愁善感”,或许吧,人非草木,孰能无情呢?有人说:“黑暗给了我黑色的眼睛,但我要用它去寻找光明。”而我要说:“上天赐予我异样的心境,但我要用它去感受相同的世界”。

帘外雨潺潺,诗意正酣,我起身走向窗前,想凭借发现的眼光去洞察世间的安谧与肃然。

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