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此次修禊共有四十余人，谢安便为众人念道：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，‘死生亦大矣。’岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”
众人连声称赞文章精妙，谢安道：“诸位，王右军这篇文章自然是极好的。可是你们看看这书法，遒媚飘逸、字字精妙，点画犹如舞蹈，更是传世之大作啊！”众人一听，忙接过这帖，小心翼翼的传阅起来。
只见此帖用笔以中锋为主、间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落。有人细细数来，文中有二十个“之”字，竟然字字不同。每个字都有每个字的写法，笔法千变万化，真是让人叹为观止。
众人齐声赞叹，王羲之笑道：“这帖子确实还行，我自己也颇为满意。刚才我望着郁郁葱葱的竹林，听着潺潺湲湲的溪水，又有诸位挚友相伴左右。落笔之时，只觉有天机入神，所以才能写出这样的帖子。恐怕让我再写十遍，没了这等意境，我也写不出来了，哈哈哈！”
在一旁倾听的祖孙两人，当然无缘看到这帖子，但他们听到了谢安朗诵的文章。小童问道：“爷爷，这文章我听得似懂非懂，但觉得很是美好，你给我讲一讲吧！”老汉点点头说：“这篇文章确是精妙，孙儿你听仔细了！”
小童点了点头，老汉缓缓讲道：“永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴县的兰亭，是为了修禊之事。众多贤才都来到这里，年龄大的小的都聚集在一起。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒、作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗、空气清新、和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。”
老汉讲了一段，见孙儿听得专心，并无不懂之处，便继续讲道：“人与人相互交往，很快便会度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：‘死生毕竟是件大事啊。’怎么能不让人悲痛呢？”
那小童问道：“爷爷，那句俯仰一世是什么意思？是说一俯身再一仰头，人的一生就过去了吗？”老汉笑道：“孙儿，从字面上这么理解也不错。但我认为，这句话想表达的意思是：人生苦短，要珍惜这大好时光。孙儿，这句话你要长大后才能明白。”小童似懂非懂的点了点头。
老汉继续讲道：“每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下这次与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。”
谢安听到了这祖孙俩的对话，惊异于老汉的学识，便高声问道：“这位老人家，王右军这文章，你解得很好啊，你是这附近之人吗？请过来一叙如何？”那老汉回答道：“诸位都是高门贵人、国之栋梁，我只是一个乡野村夫，就不去叨扰了。”说完，他牵着牛带着小童离去。
谢安忙问：“敢问老人家的名号？”那老汉头也不回，笑道：“贱名不足挂齿，不说也罢！自魏晋以来，像我这样的隐世之人已经太多。但安石先生有经天纬地之才，不可学我等一般啊！安石不出，如苍生何！哈哈哈哈！”谢安望着老汉远去的背影，若有所思。
那兰亭集序，被王羲之精心装裱起来，视为传家之宝，代代相传下去。两百多年后，兰亭序传到了王羲之的七世孙智永手中。智永少年时，在山阴的永欣寺出家为僧，人称“永禅师”。他酷爱书法，对祖上王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心将祖传书法再现风华。
智永练习书法极为刻苦，在永欣寺时，曾盖一座小楼专做练字，誓言“书不成，不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字，毛笔用了一支又一支。他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，积攒了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，称为“退笔冢”。
经三十年之功，智永的名气也越来越大，终于写出了一篇《真草千字文》，流传于世。智永活到了百岁高龄，临终前将兰亭序传给弟子辩才和尚。辩才和尚对书法也很有研究，他深知兰亭序的价值，便在卧室梁上凿了一个洞，将它藏了进去。