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第五十七章,摩耶夫人(1 / 0)

那时候鹿母夫人对国王说,心生嗔恚,是因为自己心中的妒忌。

鹿母夫人说,我面对恶人的时候,劝告他们改过自己的恶,要有自己的忍心。我面对怒者,劝告他们改过自己的怒,随顺众生。

鹿母夫人对国王说,从出生以来,我从来没有因为什么东西和他人去相争,这些夫人,因为自己生出的恼害心,就像有人在夜晚行走,看见一个矮凳子,以为是盗贼,或者以为是恶鬼,她们非常惊吓恐怖,四处逃散,或者从高处跳下,或者穿入水火中,最后伤害了自己的身体,这些都是因为自己的妄想所成。

鹿母夫人说,祸害他人的心也是这样,都是因自己的因缘生,自己的因缘死,就像飞蛾扑火,没有人在驱逐她们。

鹿母夫人说,众生自己心中的一切恶,也是从妄想开始。

那时候这些夫人听闻鹿母夫人的话,她们向前礼敬鹿母夫人,忏悔自己的过错,告诉鹿母,愿意奉事鹿母夫人。她们说,蒙受鹿母的贤圣,你就像母亲,就像姊妹。她们说,我们养育太子,一定会像自己的儿子一样。

五百个太子渐渐长大,每一个太子的力量可以敌过千人。如果临国有人反叛,他们前往讨伐,所以国家不起四种兵,国土能够得到安宁,天神也欢喜,国家风调雨顺,人民丰乐。

一次五百太子乘着名象到林野中观看、游戏、娱乐,他们非常快乐。父母爱恋他们就像自己的眼睛,五百太子的年龄渐渐长大。有一天,他们在一起,在莲花池边上,看见自己的容貌在水中影现。诸太子说,一切诸法如幻如化,如梦所见,如水中影,体无真实。

太子们说,我们今天也是这样,虽然我们生在豪姓之家,生活在深宫中,享受着五欲的快乐,我们现在还是壮年美色的年纪,但是这一切不能久留,物成就一定会败,人生一定有死。

太子说,我们少壮的身体也不会久留,一定会老去。我们会因为饮食不节而生病,也只有百年的寿命,我们一定会死去。

这些太子开始忧愁不快乐,他们不想吃东西。回到宫中,他们对父母说,这个世界一切都是苦的,没有什么是快乐的事情,请父母允许我们出家。

大王说,生老病死是每一个人都要面对的事情,为什么你们要为这个的事情忧愁。

太子们说,我们不愿意反复在生死中。他们这样说了五遍,大王不忍心拒绝便允许了。

他们的母亲鹿母夫人对儿子们说,你们要出家,但是你们不要舍离我远去。你们可以在王宫的后院,那里有清净的地方。王宫的林子很茂盛,你们的四事让我来供养你们,不会让你们有所缺乏。

那时候太子们就一起出家了,他们接受了母亲的请求,接受了母亲的供养,住在王宫后面的院子里。后来每一个太子都得到了辟支佛,这样次第499个太子都得到了道果。

太子们前往王宫,他们到父母前,对父母说,父母亲,出家的利益我们今天已经得到。

这些太子把自己的身体升到虚空中,他们或者东踊西没,或者西踊东没,或者南踊北没,或者北踊南没。他们或者变作很大的身,充满虚空,或者他们以一身变作无量身,或者身上出水,或者身下出水。

他们为父母作种种变化以后,然后他们烧自己的身,入了涅槃。

鹿母夫人收取了儿子们的身骨,在后院造499座塔供养这些比丘的身骨。鹿母夫人的最小的太子,过了90天,也得到了辟支佛的果,他也为父母作种种变化,最后入了涅槃。鹿母夫人也为他造了塔,供养他的身骨。

那时候鹿母夫人天天到园中,烧众名香作种种乐伎供养五百辟支佛的塔,夫人在塔前忧愁不快乐,她说,我虽然生了五百太子,他们都出家修行,但是他们中没有一个人发菩提心。

鹿母夫人发誓说,我以供养这五百辟支佛的功德,我以和这五百辟支佛起五百塔供养他们的舍利的功德,以这个功德回向,愿这个功德普及一切众生,愿我来世,不要生这么多儿子而不能发菩提心,我只要生一子,他能够发菩提心,可以在现世出家得到一切智慧。

佛告诉阿难说,阿难,那时候的鹿母夫人就是我现在的母亲摩耶夫人。摩耶夫人以供养五百辟支佛的功德,以及修行无量的善行业的功德,所以她得到生如来身。

佛说这个法的时候,有无量百千人得到初果道,乃至四果。有无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。

这时阿难对佛说,摩耶夫人在过去世的时候,她造了什么行业,让她出生在畜生中,为鹿女。

佛告诉阿难说,阿难,你善听好,我为你分别解说摩耶夫人宿世行业的因缘。

佛说,在过去无量阿僧袛劫前,那个时候世间有佛出世,佛名毗婆尸、如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上师、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛在世间教化众生。在佛灭度后,在佛的像法时候。那时候,有一个国家,叫波罗奈,这个国家有一个婆罗门,这个婆罗门只生一个女儿,婆罗门父亲就死了。婆罗门的妻子养育这个女儿,女儿的年纪渐渐长大。她们家中有一个果园,一天,母亲让女人守护园林,自己去弄食物,她自己吃好饭以后,再给女儿送食物来,她们日日这样。有一天,母亲迟迟未来,这个女儿被饥饿所逼,心里升起嗔恨。她说,我母亲为什么今天迟迟不来给我送食物,也不来看我,让我心里烦恼再三。这个女儿又说,我母亲还不如畜生,我看畜生野鹿,子如果受饥饿,鹿母心里也不舍得。这样过了不久,她母亲就过来给她送食物,她正要吃饭的时候,有一个辟支佛沙门从南方来。他在空中飞行往北方去,这个女儿看见比丘,心生欢喜。她合掌向辟支佛行礼,并请辟支佛,她为辟支佛设座位,拿取了上好的妙花供养辟支佛,她还分了自己的一部分食物供养辟支佛。比丘吃好饭,为她说法,教导她利益欢喜。

佛说,那时候这个女儿发誓愿说,愿我来世遭遇贤圣,让我能够礼事供养圣贤,使我面貌端正,尊荣豪贵,让我走路的时候,莲花可以在脚下生出。

佛告诉阿难说,那时候的这个女儿,就是鹿母夫人的过去身。她以一食和清净花供养布施辟支佛,在后五百世中,生在尊荣豪贵之家,衣食自然,足下有莲花生出。是因为她自己的愿力,她遇到五百辟支佛,能够供养礼事五百辟支佛。她也因为自己的一句恶言,不知道自己母亲对她的恩,毁骂自己的母亲如同畜生,因为自己这个恶口因缘,她在五百世中,生在鹿的腹中。

佛告诉阿难,人生在世,祸从口出,众生应该守护自己的口。恶口过于猛火,猛火炽燃只能烧一世,自己恶口炽燃的烈火,可以烧自己无数世。猛火炽燃也只能烧世间的财物,恶口炽燃的大火,可以烧圣七财。

佛说,阿难,一切众生祸从口出,所以口舌是凿众生身的斧头,是灭众生身的祸。

在佛说此经文的时候,有千优婆塞、优婆夷谨慎护持口的过失,得到初果,有无量天人发阿耨多罗三藐三菩提心乃至辟支佛心。一切大众,听闻佛说法,他们欢喜奉行,向佛作礼而去。

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