一天，世尊和阿难入王舍城乞食，乞完食物以后出了王舍城。在王舍城的大门外面有一个大深坑，王舍城的人把大小便抛弃在这个深坑中，天雨的时候，恶水也流入这个深坑。这个深坑中有一个大虫子，虫子的形状很像人，它有很多手脚。这个虫子远远的看见世尊，它从恶水中升出头来看着如来泪流满面。如来看见以后非常怜悯它，如来心里为此而哀伤，如来的脸色很惨痛不快乐。
世尊和阿难回到了耆阇崛山中，阿难为如来敷设好师子座，如来座了下来，如来结跏趺坐。
阿难观察到大众的心，他问如来说，世尊，我们刚才在王舍城门口看见的污水中的那个虫子，它在过去世造了什么恶业，让它生在这样的污水中。这个虫子在污水中有多长时间了，它什么时候可以得到解脱。
佛告诉阿难和大众说，你们善听好，我为你们分别说这个法。
佛说，阿难，在过去无量千劫前，那时候有佛出现于世。佛教化众生，佛涅槃后，在佛法的像法时期，有一个婆罗门，这个婆罗门造立僧坊供养众僧。
佛说，那时候有一个檀越（供养僧的供养者）送来很多酥油。有一个客比丘也住在这里。知事维那（管事的比丘）心生嗔恚，他嫌弃客僧来的太多，隐藏酥油不给他们食用。
一天客僧对他说，为什么不拿一些酥油和蜜给我们吃。
维那回答说，你是客，我是主。
这个客比丘说，这些酥蜜是檀越布施现前僧的物。
这个维那凶恶可畏的对客僧说，你为什么不去吃屎尿，要到我这里来讨要酥油吃。
佛说，这个维那从那个时候开始到现在已经有九十亿劫了，他常常投胎生在这样的污水中。
佛说，那时候恶口骂客僧的维那，就是今天这个污水中的大虫子，都是因为他在过去世，恶言呵骂众僧的因缘，他在无量千世里，住在屎尿中。
佛告诉弟子说，你们一定要护持自己的口，口的过患胜过猛火。众生应该对父母，对众僧常常赞叹，用柔软语，要常常念他们的恩。
佛说，众僧是出三界的福田，父母是三界中最好的福田。为什么呢，因为众僧之中有四双八辈十二贤士，众生如果供养僧，就会得到福，再进一步就可以成道。父母十月怀抱，推干就湿，乳哺子女长大，教导你们技艺，养育你们，供养父母的人，会让你们得到世间福报。
佛说，众生出家修行得到解脱，度过生死轮回的大海，自己得到利益也能够利益一切众生。
佛告诉阿那说，父母和众僧是一切众生的二种福田。
佛说，人生如同泥恒，但是解脱的妙果可以因为人生而得到成就。
佛在说这个法的时候，有无量百千众生、人、非人等，他们或者得到了初果乃至四果。他们或者发起阿耨多罗三藐三菩提的心，他们或者发起声闻，辟支佛心，他们各各合掌礼佛，右边绕佛而去。
佛说，在波罗奈国有一个辅相婆罗门，他家非常富贵，有很多的财宝，金银琉璃，象马牛羊，田业奴仆一切充足。在这个婆罗门的年纪已经过了八十的时候，他生了一个儿子，这个儿子长得非常端正，人相具足，父母非常欢喜。
婆罗门召集相师为他的儿子占相看凶吉，然后为他立字，取名均提。这个孩子长大到十岁的时候，父母爱念他，想放他，让他出家。
婆罗门带着儿子到刹提利因提罗山，到如来所。那时候如来被比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷四众弟子围绕，如来在为诸天，龙，鬼神和一切大众在说法，如来在和他们说世论和出世间的论。
婆罗门找到佛，他对佛说，世尊，我在垂老之年生了这个儿子。他说，世尊，你大慈悲，你的慈悲普覆一切众生，今天我要让儿子作佛子。
佛看着均提，对着他说，善来比丘。这时这个孩子的头发自己全部落下。
他穿上袈裟，佛为他说法，教导他什么是利益欢喜。他当下得到了初果，得到三明六通，具有八种解脱。
这时候阿难观察大众的心，大家都很疑惑，阿难从座位上起来，他整理一下衣服，合掌礼佛说，世尊，均提沙弥在过去世的时候，他作了什么功德，修行了什么善业，使得他今天可以遇到佛，获得道果。他为什么可以这样的快速得到道果。
佛告诉阿难说，均提沙弥在过去世的时候，他供养父母和众僧，修行胜妙的功德，他遇见善知识，所以今天得到道果。
阿难对佛说，愿佛为我们仔细的说一说。
佛说，你们善听好了。
佛说，在过去无量千岁前，有佛出现于世，佛名毗婆尸。佛在世间教化众生，利益人天。佛涅槃灭度以后，在佛的正法时期，有一个少年比丘，他通达三藏，面貌端正，人相具足，他辩才说法的时候有妙声音，很多人都认识他。
佛说，有很多刹利婆罗门喜欢供养他。那时候还有一个比丘，他的形貌非常丑，人相不具足，加上他的声音很钝重，他常常喜欢赞叹三宝。
佛说，一天，这个三藏少年比丘看见这个老比丘的声音这样的恶，便毁骂他说，你这样声音还不如狗叫。
这时老比丘说，你怎么可以看见我就毁骂我呢，你不认识我吗。
三藏少年说，我认识你，你是毗婆尸佛正法中摩诃罗老比丘，我怎么会不认识。
摩诃罗老比丘说，我所作已办，梵行已立，不受后有。（解脱轮回的阿罗汉）这时候三藏少年比丘听了心惊毛竖。摩诃罗老比丘举起右手，放出大的光明，光明普照十方。
少年三藏比丘即时对老比丘行头面礼足礼，他对老比丘哀求忏悔说，是我痴愚，不认识圣贤，作了这样的恶业。让我来世能够亲近善友，遇到圣师，漏尽结解也像大德一样。
佛告诉阿难说，这个三藏比丘因为用恶言呵骂上座，他在以后五百身中常常作狗。
这时候一切天众听闻佛说这个法，都惊讶的颤抖。他们说，怪哉，苦哉，世间的毒祸，是自己的口造。
这时候有无量百千人都在佛前立下自己的誓愿。他们说，就算热铁轮在我头顶盘旋，我也不会因为苦而说恶口。就算热铁轮在我头顶盘旋，我也不会因为苦去毁骂圣人和善人。
佛告诉阿难说，舍利弗在众生中作众生的善知识，在深夜六时，舍利弗常常用道眼观看五道众生，有缘可以救度的众生，舍利弗会寻找过去救度于他。那时在摩竭提二国中间有五百商客，他们经过险路，有一个商客带着一条白狗，白狗陪伴着主人，晚上狗主人为商人作食物煮肉，到了后夜，这只狗把肉都给偷吃光了。第二天吃饭的时候，他们找不到肉，商人因为被饥饿逼迫，嗔恨心升起，他拿起刀断了狗的四足，把狗投入深坑中，他们舍弃它走了。
佛说，这个狗受着大的苦恼，那时候舍利弗在深夜用道眼看到了这一切。早上，舍利弗穿好衣服到城中乞食，然后舍利弗赶往险路到那只狗的地方。舍利弗把食物给狗吃，然后为它说法，狗听闻舍利弗为他说法以后，惭愧不快乐，过了七天，这个狗罪受尽以后解脱于畜生，他生到人中。
佛告诉阿难说，这个白狗就是均提沙弥，因为他在过去世毁骂圣贤，堕落在恶道中。又因为他能够改过，惭愧忏悔发誓愿，所以他可以得到善友。因为遇到善友，使得它罪毕解脱出畜生道，生在人中遇到佛世尊，他既得到漏尽。
佛告诉阿难说，众生应该念父母恩以及念善知识的恩。知道恩，要常常报恩。
佛说，善知识是众生的大因缘。在佛说这个法的时候，有无量百千众生，发起阿耨多罗三藐三菩提心，乃至声闻，辟支佛心，一切大众听了佛说的法都非常欢喜，他们礼佛而去。
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