这时候，佛对长者子善德说，善德，你行我的旨意到维摩诘那里去一下，你去问询一下维摩诘的病疾。
善德对佛说，世尊，我不能胜任探望维摩诘病的事情，为什么呢，因为在过去，我在我父亲家办布施大法会，供养一切沙门和婆罗门，以及供养一切外道和贫穷下贱的孤独人，供养乞丐等等，我一共布施了七天。那时候维摩诘来到布施的大会中，他对我说，喂，长者子，所谓的大布施会，不是像你这样办的，你应该作法布施会，你用这个财布施为了什么。我说，居士，什么是法布施会。维摩诘说，法布施会就是无前无后，一时供养一切众生，是名法布施会。我问到，这样的法布施会是什么。维摩诘说，就是以菩提心，慈心救于众生，生起大悲心。受持正法，生起喜欢心。摄受智慧，行于舍心。摄悭吝心，生起檀波罗蜜。以化犯戒，生起尸波罗蜜。以无我法，生起禅体波罗蜜。以离身心的相，生起毗离耶波罗蜜。以菩提相，生起禅波罗蜜。以一切智，生起般若波罗蜜。这样教化众生而起于空，不舍有为法，而生起无相。现受生，而生起无作。护持正法，生起方便力。度众生，生起四摄法。要敬事一切，生起除慢的法。在自己的身命财中，生起三坚固的法。在六念中，生起思念的法。在六和敬中，生起质直的心。可以正行善法，生起净命。心净欢喜，生起亲近贤圣。不憎恨恶人，生起调伏的心。对出家的法，生起深心。如说而行，生起多闻。以无争的法，生起空闲处。因为要趣向佛的智慧，生起于宴坐。要解众生的缚，生起修行地。因为要具足相好，以及净佛土，生起福德的业。维摩诘说，要知道一切众生的心念，根据众生的心念为他们说法，生起智慧的业。知道一切法，不取不舍。入一相门，生起智慧的业。要断一切烦恼，断一切障碍，断一切不善的法，生起一切善的业。因为要得到一切智慧，一切善法，要生起一切助佛道的法。
长者子善德对佛说，世尊，维摩诘对我说，善男子，这就是法布施会。如果菩萨住这样的法布施会，就是大布施主，他就是一切世间的福田。
善德对佛说，世尊，维摩诘在说这个法的时候，在婆罗门中有200人，他们都发起阿耨多罗三藐三菩提心，我那时候心得到清净，叹未曾有。我礼拜维摩诘，解开自己身上的璎珞，它的价值有百千，我想供养他。维摩诘居士不肯收下。我说，居士，愿你可以接受我的供养。维摩诘收下我的璎珞分成二份，他自己受持一份，一份给了会中最贫穷的人，维摩诘自己奉持一份，他供养难胜如来。那时候，在会中的一切人，都看见了光明国土的难胜如来，还看见璎珞在难胜如来的身上变成四柱宝台，宝台四面严饰没有障碍。那时维摩诘示现神通以后，他又说，如果布施主可以以平等心布施最下的乞丐人，这样的布施供养就像供养如来福田一样没有分别。因为他能够平等大悲，不求果报，这就是具足法布施。这个城中最贫穷的乞丐，看见维摩诘的神力和听闻了维摩诘说的法，他发起了阿耨多罗三藐三菩提的心。
善德对佛说，世尊，所以我不能胜任这个探望维摩诘病的事情。
这个法会中的菩萨，他们一一都向佛说了自己的本因缘，说维摩诘对他们的教导，都说自己不能胜任去探望维摩诘病的理由。
这时候，佛告诉文殊师利菩萨，佛说，文殊师利，你行我的旨意去问候维摩诘居士。
文殊师利菩萨对佛说，世尊，这个上人，很难酬对，他深达法的实相，辩才没有障碍，智慧没有障碍。一切菩萨的法他都知道，诸佛的秘密藏他都可以进入，他已经降伏了魔怨，可以游戏神通，他的智慧方便都已经得度。虽然这样，我会承佛的旨意，去问候维摩诘居士。
那时候众菩萨和佛的大弟子，释梵四天王，他们都在想，今天维摩诘和文殊师利菩萨这二位大士要共谈论，他们一定会说微妙语。这时有8000菩萨，500声闻，百千天人他们都跟随在文殊师利菩萨的后面，一起前往探望维摩诘居士。文殊师利菩萨和众菩萨，以及佛的大弟子们，以及诸天，他们前后围绕，进入了毗耶离大城。
那时长者维摩诘心里在想，今天文殊师利菩萨和大众要一起到我这里。维摩诘用他的神力，除空了他的房间，除去了房间里的一切东西和侍者，就留下一个床，他自己睡卧在床上。
这时候文殊师利菩萨进了维摩诘的房间，文殊师利菩萨看见房间空无所有，独留一个床。这时维摩诘看见文殊菩萨进来房间，他说，善来，文殊师利，不来相而来，不见相而见。
文殊师利菩萨说，如是居士，如果来已更不来，如果去已更不去。为什么呢。因为来者无所从来，去者无所至。所有可见者，不可见。居士的疾病，可以忍吗，治疗好一些了吗，没有增长吧。世尊殷勤向你问候，致无量的问候。居士的疾病是因为什么而起，生病有多久，几时可以灭这个病。
维摩诘对文殊师利菩萨说，因为痴有爱，所以我生病。因为一切众生有病，所以我生病。如果一切众生不生病，我的病就会灭。为什么呢，因为菩萨为了众生入生死轮回。有生死轮回就有病，如果众生得到离开病，菩萨就没有病。
文殊师利菩萨问维摩诘说，居士，你的房间为什么空得连侍者也没有。
维摩诘说，诸佛的国土也是空的。
文殊师利问，以什么为空。
维摩诘说，以空而空。
文殊师利菩萨问，空何用再空。
维摩诘说，因为没有分别空所以空。
文殊师利菩萨问，空可以分别吗，
维摩诘说，分别也是空。
文殊师利问，空应该在哪里求得。
维摩诘说，应该在六十二见中求得。
文殊师利菩萨问，六十二见在哪里求得。
维摩诘说，应该在诸佛解脱中求得。
文殊师利菩萨问，诸佛解脱应该在哪里求得。
维摩诘说，应该在一切众生的心行中求得。
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