那时候功德林菩萨秉承佛的神力入了菩萨的思维三昧，入三昧以后，看见十方世界中的每一方有过万的佛刹土，那里有微尘数一样多的世界，在这些世界中有万佛刹，有微尘数的诸佛，这些诸佛的名字都叫功德林，这些诸佛都示现在他的面前。诸佛对功德林菩萨说，善哉，佛子，你可以入这善思维三昧，是各各十方世界中的万佛刹土如同微尘数的诸佛在加持于你，也是毗卢遮那如来往昔的愿力，是毗卢遮那如来的威神力，是诸菩萨众善根的力量，可以令你入这个三昧而演说正法。都是为了增长众生的佛智慧，为了众生可以深入到法界，了知众生的戒，所以你入此三昧没有障碍，可以摄受一切智慧行，可以觉悟一切诸法，知道一切诸根，你可以说一切诸法，是为了发起诸菩萨的十种行为。
诸佛对功德林菩萨说，你要秉承佛的威神力去演说这个法。
那时诸佛给与了功德林菩萨没有障碍的智慧、没有著的智慧、没有断灭的智慧、没有师的智慧、没有痴迷的智慧、和正法无异的智慧、不会失去的智慧、没有人可以胜的智慧、没有懈怠的智慧、不能夺取的智慧。
十方世界的诸佛各各伸出右手，他们摩功德林菩萨的头顶。
功德林菩萨从定中起来，他告诉其他诸菩萨说，佛子，菩萨行是不可思议的，菩萨行和法界虚空界相等。为什么呢，因为菩萨摩诃萨学习三世诸佛修行于法。佛子，什么是菩萨摩诃萨行，菩萨摩诃萨有十种行，一是欢喜行，二是饶益众生行，三是无违逆众生行，四是没有屈挠行，五是没有痴乱行，六是善现行，七是无著行，八是难得行，九是善法行，十是真实行。
功德林菩萨说，佛子，什么是菩萨摩诃萨的欢喜行。
这样的菩萨是大布施主，他所有的物，都可以惠布施于众生，他的心是平等的，对自己所有没有吝惜，他的布施没有期望果报，也不是为了求名称在行布施。他不会去贪图利益和供养。
菩萨只是为了救护众生，为了摄受众生，为了饶益一切众生，为了学习诸佛所行而修行。
菩萨忆念诸佛的本所修行，菩萨爱乐诸佛的本所修行，菩萨会清净自己的本所修行，菩萨会增长自己的如同诸佛的本所修行，菩萨会住持自己的如同诸佛的本所修行，菩萨可以演说诸佛的本所修行，菩萨要令众生离开苦，要令众生得到快乐。
功德林菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨在修行这欢喜行的时候，是要令一切众生能够欢喜爱乐正法，菩萨可以随诸方土，有贫乏之处，菩萨以愿力往生到那里。菩萨生在豪贵大富之家，财宝无尽。如果在念念中有无量无数的众生到菩萨那里对菩萨说，仁者，我们非常贫乏，饥赢困苦，我们的命将不能保全。愿你慈哀于我们，能够布施身肉给我们食用，让我们能够活下来。那时候菩萨会布施于他们，令他们欢喜，令他们的心得到满足。
如果有无量百千的众生到菩萨这里来乞求，菩萨也不会退却，菩萨只会增长自己的慈悲之心。如果众生都来乞求菩萨，菩萨看见会心生欢喜。菩萨会想，我得到了善利益，这些众生都是我的福田，他们都是我的善友，他们是我不求不请来入我的佛法之中，我今天应该这样的去修行，不违逆一切众生。
菩萨想，我愿把我过去所作的一切善业，现在所作的所有善业，未来所作的所有善根，让我以自己的一切善根福德可以让我在未来的一切世界中，在一切众生中受广大身。我愿意以自己的身肉充满一切饥苦的众生，让他们得到饱满，乃至如果有一小部分众生还没有饱满，我愿不舍身命，令我的身肉没有穷尽让众生得到饱满。我愿意以这个善根得到阿耨多罗三藐三菩提，证得大涅槃。愿食用我身肉的众生也能够得到阿耨多罗三藐三菩提，让他们也能够得到如佛一样的平等的正觉悟，让他们具足一切如佛，能够广做佛事，一直到入于无余涅槃。如果有一个众生没有得到满足，我终不证阿耨多罗三藐三菩提。
功德林菩萨说，菩萨是这样利益众生而没有我想、众生想、有想、命想。菩萨没有种种想，没有补伽罗想、人想、摩那婆想、作者想、受者想。菩萨只是用心观照法界，观照到众生界，观照到无边际的法、观照无相法、无体法、无处法、无依法、无作法，菩萨这样观照以后，菩萨的心不见自身，不见布施物，不见福田，不见业，不见报，不见果，不见大小果。
那时候菩萨可以看见过去，现在，未来的一切众生他们所受的身又寻即坏灭。菩萨想，奇怪，众生痴愚无智，他们在生死轮回中受无数身，他们的身是危脆的，在生死轮回从来没有停止过。众生的身肉在生死中快速归于坏灭，或者已经坏灭，或者正在坏灭，或者将要坏灭。但是众生不能知道怎么样以不坚固的身去求得自己坚固之身体。
功德林菩萨说，菩萨会想，我应该学习诸佛所修行的东西，要证得一切智慧，知道一切法，我要和众生去说三世平等的法，要和众生说随顺寂静不坏的法行，令众生得到永远安稳的快乐。
这时候功德林菩萨说，佛子，这就是菩萨的欢喜行。
功德林菩萨说，佛子，什么是菩萨摩诃萨的饶益行。
这样的菩萨护持自己的净戒，他们在色、声、香、味、触、法中，自己的心不会被五欲所缠缚。菩萨也能够为众生去说这个法。菩萨可以护持净戒，为众生说法不是为了求得自己的威势，不是为了求得种族，不是为了求得富饶，不是为了求得色相，不是为了求得王位。菩萨对这一切都不会缠缚，不会执着，但是菩萨会坚持净戒。菩萨会想，我护持净戒，我一定要舍离一切缠缚，舍离一切热恼，舍离诸难的逼迫，要舍离毁谤、乱浊，我要得到佛所称赞的平等正法。
功德林菩萨说，佛子，菩萨这样受持净戒的时候，如果在一天中，假如有无数百千亿那由他诸大恶鬼魔到菩萨所，每一个恶魔都带着无量无数百千亿那由他的天女，这些天女在五欲中都能够善行方便，这些天女端正微妙，倾惑人心，她们拿着种种珍宝玩物想来诱惑菩萨修行道的心意。那时候菩萨想，这样的五欲是障碍正法道的东西，是障碍无上菩提道的法，所以我不应该心生一念欲想，我的心要清净如同佛。唯有除了要方便教化众生，我不会舍一切智慧之心。
功德林菩萨说，佛子，菩萨不会以欲的因缘来恼众生，菩萨宁可舍自己的身命也不会去做恼众生。菩萨自从得见佛以来，从来没有心生一念的欲想，何况从事于欲，如果菩萨会从事于欲的事情是无有事处的。
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